多余，也是死的多余。佛祖啊，我不能再杀了，不能再杀了，再杀你就会怪罪我了。

西甲喇嘛更加突然地喊了一句：“回去吧，不要再来啦。”

这是什么意思？暂时，西藏人和十字精兵都没有理解。

但是很快，感觉命悬一线的戈蓝上校在尕萨喇嘛还没有翻译的时候，就做出了正确反应，他用英语回应道：“再见了，西藏人。”然后跳下俄博，朝前走去。

尕萨喇嘛跟上了他。那些无不有伤的十字精兵残余跟上了他。他们朝着西甲喇嘛走来。西甲喇嘛硬帮帮地挺立着，挺立着，突然一声叹息，让开了。

“请记住，是佛祖放你们走的。”西甲喇嘛大声说残余的十字精兵踏着西藏的焦土，穿过残烟弥漫的村舍，走向了南方，那是他们原路返回的方向，是他们撤离西藏的必经之地。

随同戈蓝上校撤离的还有攻打紫金寺的十字精兵。他们被昨夜的弥天大火吓蒙了，虽然处在西藏人的包围圈之外，但不摸底细，不敢过来救援。现在他们过来了，来了就只能投降。后面是守卫紫金寺的奴马代本和欧珠代本的追撵，前面是遍地西藏人的堵截，他们唯一的选择就是缴械投降。

但是西甲喇嘛不知道，攻打紫金寺的十字精兵除了廓尔喀人，还有叛变投敌的果果中尉和他的部下。现在，果果中尉和他的部下不见了，他们在撤离紫金寺后，就神不知鬼不觉地消失了。

《圣史》上没说果果中尉，只说西甲喇嘛就像一个佛教徒放生笼中鸟、困中兽一样，放生了惨败待毙的戈蓝上校和英国十字精兵。

西甲喇嘛目送着远去的敌人，突然回过神来，使人叫来宗本岩措，告诉他：“这些洋魔都是江孜宗的客人，你带上江孜民兵送送他们，一直把这些死剩下的人押送出西藏的大门。西藏的大门在哪里，问问随人鹰你就知道啦，在一个叫日纳山的地方。绝不能让洋魔停下来，必要的时候可以用枪和死人警告他们。狼追兔子见过吧？追啊追，直到兔子看不见。别忘了释迦牟尼定下的规矩：送鬼送到南山，山神一手遮天。”

宗本岩措呆愣着，寻思自己该去还是不该去。

西甲厉声道：“不想去？我的命令哪个敢不执行？你不去，那我就亲自去了。我把江孜交给你，把这么多军队交给你，你指挥得了吗？糌粑在哪里？干肉在哪里？你不会让他们都到田野里去搓揉青稞穗子吃吧？啊呀呀，在宗本大人的领导下，年楚河里淌牛奶，草枝枝上结干肉啦，大家都喝去吧，吃去吧。”口气里充满了对这位江孜宗本的嘲讽和蔑视。

宗本岩措不吭声，弯弯腰，走了。

西甲又对总管卫队的队长阿达尼玛说：“传我的命令，僧兵们都留下，超度这里的亡灵。民兵都去救火，我们不能烧了西藏的青稞地。”

阿达尼玛带着总管卫队的十个僧兵，骑上马，耀武扬威地传达命令去了。

西甲喇嘛再次瞩目死人累累的火葬场，朝着天空喊起来：“佛祖，这些都是我杀死的人。跟这些西藏人无关，所有的洋魔都是我一个人杀死的。我的该死的战略战术，杀死了这么多十字精兵。佛祖，听明白了吗？我的地狱之灾越来越没有尽头了，十辈子百辈子千辈子万辈子，都要在地狱里的接受冰冻火烤了，佛祖。”

喊声未已，就见一切智·虚空王狼喀加布出现在死人堆里，正在以一个世外高僧的从容镇定，超度着千百亡灵的离去：

…死亡让你们觉悟，你们已是觉悟家族的儿女了，请听我说：生命由地水火风四种元素组成，现在，地元素正在消失，坚硬的骨骼已无法支撑你们的身体，血肉正在冷却，经脉堵塞了，走吧，走吧，你们只能走了。现在，水元素正在消失，快乐和痛苦的感觉远离你们而去，所有的念想都化作乌有，心停止了跳动，七窍是干枯的，没有了血液和汗水以及所有的液体，你们听不到任何声音，雾气和光脉散了，无可挽回地散了。现在，火元素正在消失，你们的温暖已成过去，不再柔软，没有弯曲，也不再消化食物，打嗝说话，吐气吞咽，张嘴闭嘴，睁眼闭眼，都没有了，冷下去，冷下去，头先冷下去，心脏和身子冷下去，五脏和双腿最后冷下去。现在，风元素正在消失，不再有存在的意志，也没有尘世的牵挂，只有灵识还不肯离开，就像不忍离去的火光，徘徊在灯油已经干枯的碗盏上。闪烁啊闪烁，一匹马的闪烁，是飞驰而上的精神，一切都消融在灵识里，那是一脉光体，是生命的本质，它们要在七七四十九天的流离失所中，寻找将来的归宿，有进入轮回的，有获得解脱的。

在最后的机会到来之前，请听我的声音，你们是五蕴皆空者，是心无挂碍者，是真实不虚者，是离苦得乐者。请听我说，觉悟家族的儿女们，从现在起，你们能够施舍给世间的，就只有你们的肉体了，这是最后的行善，请你们散发死亡的味道，迎接鹫鹰的到来吧。觉悟家族的儿女们，我现在借助你们的死亡，以祝福解脱和唤醒慈悲的态度，为一切如虚空般无量无边的众生而证得圆满的佛果。愿我是你们的保护人，愿我是流狼者的安慰和向导，愿我是航行者的海洋、过河者的桥梁，愿我是一切众生、一切痛苦、一切生命的解脱良药…