第十七章 江孜战役（二）

ma翁牧师返回江孜，悄悄跟踪着他的容鹤中尉和bu下也只能原路返回。一回来就丢开了ma翁牧师。已经不重要了，跟踪这个踏着危险的传dao之路、朝前行走的牧师，重要的是追上已经离开的戈蓝上校。容鹤中尉带着他的人奋ma驱驰，就在远远地路过宗山城堡时，追上了戈蓝上校。

容鹤中尉下ma问dao：“上校，你怎么成了俘虏？我们失败了？”

“不，我们这是撤退。”

“既然是撤退，为什么丢下我？”

“我没有丢下你。你要是聪明的话，就不应该因追撵我们暴lou自己。”戈蓝上校看看远方押送他们的宗本岩措，指着宗山城堡说“我还会回来的，中尉，赶快上去，那里有我们的人。你只要jian守二十天，我就能率领一支崭新的十字jing1兵打回来。记住，二十天，二十天以内我一定再来。”

“那么二十天以后呢？”容鹤中尉问。

“二十天以后我还没有chu现，那就永远不会chu现了。”

“如果二十天以后你还不chu现，我该怎么办，上校？”

“随便吧，不guan自杀还是投降，你都是上帝的孩子、大英帝国的英雄。”戈蓝上校说着，苦苦一笑。

宗本岩措带着一队江孜民兵朝这边走来。容鹤中尉扭tou看了看，对自己的手下招招手，飞shen上ma，朝着宗山城堡跑去。

虽然十字jing1兵的主力已经惨败，指挥官戈蓝上校带着死剩下的人撤离了江孜，但在西甲喇嘛yan里，战争远远没有结束，因为宗山城堡还在十字jing1兵手里。

收复宗山城堡，现在是急中之急了。

西甲喇嘛有些奇怪：盘踞宗山城堡的十字jing1兵应该比谁都清楚自shen的危机，却依然an兵不动。an常理，占领者即使不愿意投降，也会瞅中机会逃跑。为此西甲喇嘛甚至没有命令僧兵和民兵包围宗山，意思是让他们走吧，活着回去总比死了回去好。即便西甲tou上已经ding着数不清的杀伐之罪，他也没有破罐子破摔，仍然觉得悲悯是佛徒的义务：多杀不如少杀，少杀不如不杀。只要占领者离开西藏，chui号敲鼓献哈达送礼wu都可以。再说让他们活着回去还可以到chu1传扬传扬：有一个喇嘛，他叫西甲。还可以让上帝明白：西藏侵略不得，佛是如何如何厉害。

然而没有动静，三天过去了，不仅一点撤离的动静也没有，还好像发誓要多待一些时日。一天清晨，一个去年楚河边背水的年轻女人路过宗山脚下，从城堡里悄悄摸chu几个十字jing1兵，抓住那女人，抬着她飞奔上山进了城堡。

女人第二天才被放chu来，chu来后就疯了，不断说着一句话：“洋魔不走了，女神发怒了。”听那口气，好像她在传达神谕。

有人问疯女人：“哪个女神发怒了？”

她说：“唠叨鬼玛姆阿佳（姐姐），yan睛liu血的玛姆阿佳。”

谁都知dao唠叨鬼玛姆阿佳是放语言黑毒的，yan睛liu血的玛姆阿佳是在饮水中下毒的。作为还没有被佛教驯化的灾殃之主，她们就是毒咒毒药的代名词。

有人把疯女人的话报告给了西甲喇嘛。西甲听了直摇tou，就算是神谕，他也不能照着zuo。派女人去宗山城堡下毒，那怎么行？城堡里的洋魔都是野兽，女人会遭殃的，而且已经有女人遭殃了，就更不能装着不知dao。他是一个喇嘛，一个喇嘛怎么能让西藏的女人付churouti的代价？就算是为了佛教、西藏、战争，那也不行。

既然洋魔不走，最好的办法当然是包围起来将他们饿死。但江孜宗本岩措为了遵照成例不让西藏的贱民得到武qi和吃食，居然把那么多面粉、青稞、小麦、豌豆、干niurou和干羊rou甚至窖水留给了十字jing1兵，占领者至少半年不愁吃喝。

不行，怎么能让洋魔在宗山城堡安然度过半年？那说明不是西甲喇嘛胜了，而是他败了。作为前线总guan，他让十字jing1兵轻易占领城堡的前提是：任何时候都可以把他们赶走。但西甲喇嘛组织僧兵和民兵一连发起了五次进攻，结果都不好。宗山峭然孤chu，进攻的路线前后只有狭窄的两条，不能蜂拥而上。最主要的是，十字jing1兵使用的不是弹药有限的来复枪，而是比炮弹还有威力的火药包。火药包是用宗本岩措留下的火药和点火绳制作的，西藏人的仓储变成了毁灭西藏人的武qi。占领者从高高的城堡箭楼上毫不费力地扔下来，每一次炸响，都让西藏人gan到飞来了夺命的阎王，降落了无数张吃人的獠牙利口。

西甲喇嘛寻思，为什么不启用十字jing1兵慌急遗弃的大炮和山地野炮呢？虽然没有人会瞄准、会开炮，但可以学嘛，可以让numa代本当炮手，他毕竟是以打炮为主的森ba军的首领。又一想，决不能把炮弹丢向宗山城堡，炸死洋魔和保护城堡相比，似乎后者更重要。

那就继续进攻吧。进攻持续了整整八天。八天中每天至少有五次进攻，每一次进攻的过程都一样：一靠近城堡，就会有火药包扔下来。轰然一响，就不会再有冲上去的可能了，逃命成了最有效的手段。到最好，进攻便不再是进攻，而是引诱：希望堆积在城堡里的火药尽快消耗完。

但这是不可能的，江孜宗本岩措不仅免费供应了半年的食wu，也无偿供应了半年炸不完的火药。

西甲喇嘛苦思不得计，只好又拉chu被他扣留在shen边的ma翁牧师。就像在曲眉仙郭那样，他让人把ma翁牧师和二十个卫队士兵全bu绑起来，推到前面。他亲自带人跟在后面：来吧，炸吧，炸死西藏人的同时也将炸死你们的牧师和二十个纯zhong的英国人。但是占领城堡的十字jing1兵gen本不在乎牧师和英国人的存在，火药包照样从天而降。西甲喇嘛一看不对劲，动作min捷地抱住ma翁牧师，从山路上gun了下来。二十个卫队士兵也都惊跑而下，对他们的绑缚仅仅是zuo个样子，绳子一甩就掉了。被炸死的仍然是几个西藏人，因为他们zuo梦也想不到，上面的洋魔会炸下面的洋魔。

ma翁牧师惊恐地说：“上帝啊，连我都要炸死，这些人原来不是你的信徒。十字jing1兵，怎么会有杀害福音传播者的十字jing1兵？”

西甲喇嘛说：“我又欠下你的了，我总是欠你的。则利拉山下你救了我，曲眉仙郭你给我们赢得了时间，杂昌峡谷你帮我们守阵地，宗山城堡下你又为了我们差点被自己人炸死。我说了要把你安全送到拉萨，这次一定要zuo到了。什么时候离开江孜？恩人，我听你的。”

ma翁牧师离开江孜的时候，被一gen杏黄se绳子绑了起来，那其实不是绳子，是白居寺卓弥堪布的黄锻披风，西甲喇嘛把它要来，撕成了布条。用黄缎子绑着的人，即使是战犯，也高贵得了得。目前全西藏包括蚂蚁都在仇恨洋人，ma翁牧师和他的卫队走到哪里都可能被抓被打，绑起来的意思是：打死的狐狸不能再打，抓住的洋魔不能再抓。被绑起来的还有二十个卫队士兵，用的是红袈裟的布条，也显chu被普通战犯高贵了许多。高贵的洋魔罪犯一定要jiao给高贵的人chu1置，为此西甲喇嘛自己口述，让卓弥堪布记录，写了一封信，信封上写着：前线总guan西甲喇嘛启禀神圣的达赖喇嘛。信的内容是：

恩威比天、至高无上、长命百岁的达赖喇嘛：住在金山上的鸟儿，被人看成了金子。我就是那只鸟儿，生来就知dao，与高尚的人亲近，自己会得到长远的幸福。一个幸福的人，现如今送上哈达一条、上帝牧师一个、卫兵洋魔二十个。此牧师法力甚高，擅长伤病治疗。以我看，这些年西藏的生灵越来越少了，蚂蚁不再黑压压，麻雀不再遮日tou，野niu比家niu少，黄羊比山羊少，拉萨周围，老虎狮子大象神ma也不见一个，倒是恶狼多得组建了十个代本团，侵害百姓的孩子niu羊ma狗。这是因为山神病了，不guan事了。为了让上帝牧师把山神的病看好，我让他翻山过河去拉萨啦。西甲喇