第四章 黑霾

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和日纳山一样，守备隆吐山的阿奈甲本也是霞玛汝本的属下，当然要火速增援。但当霞玛汝本和欧珠甲本带人赶到隆吐山口时，却没有看到英国人。哨卡的藏兵说：“不是这里打起来的，是米沟打起来的，阿奈甲本带着人过去了，这里就剩下我们两个。”隆吐山有五条沟，分别为米沟、拉沟、普沟、ba沟、边沟，是守备藏军起的名，相当于编号。英国人能chu现在米沟，说明他们知dao五条沟中哪一条可以通往山那边。

霞玛汝本说：“我带人去米沟，你留在这儿，这儿是最重要的进藏通dao，阿奈甲本怎么就留了两个人。”

欧珠甲本看了看四周说：“这么大的隆吐山，我留下也是沙子堵水，尘土挡风。”

霞玛低tou拜了拜山ding硕大的箭垛说：“祈祷吧，神会帮助我们，摄政王和达赖喇嘛会赐福给我们。”

两支从日纳山撤下来的藏军在此分开了。霞玛汝本和欧珠甲本知dao命运的关照就在touding，都看了看天。

霞玛汝本赶到米沟沟口时，天已经麻麻黑了。他看到的不是ma翁牧师和他的卫队，也不是前来堵截的阿奈甲本，而是一群唱歌tiao舞的西藏人。因为没有篝火，霞玛汝本到了跟前才看清面孔，心说这些西藏人跟我们不一样，怎么细pinenrou的？尤其是姑娘们，不仅长得好，穿dai也鲜艳。便问dao：“哪里来的？”回答dao：“拉萨。”霞玛更吃惊了：拉萨来的不是官员，也不是军队，而是一群歌舞男女，怎么回事？这里可是边境，是战场。

恭敬有加的几番询问之后，才知dao是拉萨的森ba军来了。

森ba军，大名鼎鼎的森ba军，达赖喇嘛每年都会因为其chuse的仪仗表现和军事表演而发奖挂哈达的森ba军，这么快就来了。一来就把英国人一个黑dao袍的英国牧师和他的护卫打跑了。怎么打跑的？numa代本绘声绘se地炫耀起来。

森ba军一见英国人就准备架炮轰击。桑竹姑娘说：“狮子不张嘴就能把兔子吓跑，看我们的了。”她上前抓住了独步走来的牧师，和姑娘们商议dao：“是砍tui、挖yan、割耳朵，还是要了他的命？”姑娘们七嘴八she2。桑竹姑娘说：“砍了tui他就回不去了，挖了yan他就看不见了，割了耳朵他就听不见我们说话了，还是要了他的命吧，让他变成一个鬼，飘回英国把派他来的人全害死。”说着刷地chouchu了腰刀。年轻的牧师拼命挣脱，跑向远远等待他的卫队。他的卫队始终没有过来救他，因为他们以为姑娘们抓住牧师是跟他玩呢，还因为牧师已经无数次请求过了：我主耶稣的手从来没有拿过武qi，如果你们要开枪杀人，就请你们回去。

ma翁牧师和他的卫队最终溜之大吉。姑娘们哈哈哈地嘲笑着，她们的确是玩呢。然后就是庆贺胜利的唱歌tiao舞。很多回家干活的战士在路上追上了队伍，比从拉萨chu发时，森ba军的男人和姑娘又扩充了不少，舞阵庞大拥挤，黑压压一片。

霞玛汝本钦佩地看着他们，准备告辞，顺便问了一句：“大人，洋魔向南走了吗？”

numa代本说：“不，朝着东边去了。”

霞玛汝本吃了一惊：东边不是洋魔的来路，而是边沟。边沟也是可以通往隆吐山那边的。他立刻明白，原来并不是森ba军打败了ma翁牧师和他的卫队，而是人家主动改变了前进的路线。到现在还不见踪影的阿奈甲本一定带着他的人追到边沟去了。

霞玛带人很快来到边沟的沟口，天已经黑了，什么也看不清。他“阿奈阿奈”地喊了一通，没有回应，只好原地lou营。

第二天一早，霞玛汝本在沟口的枯草地上看到很多脚印，便断定ma翁牧师和阿奈甲本都进沟去了。他带人沿着脚印往前走，越走越shen，树渐渐密了，陡峭的山bi时而靠拢时而敞开，路的崎岖就像对人的拒绝。霞玛看看天上飞来飞去的乌鸦，发现它们离自己不远，心想：看来是跟随我们的，前面不会再有人了，那些脚印也许是早些时候留下的。他正要命令bu队返回，忽听空中随人鹰啪啪啪地扇动着翅膀，咚的一声响，半截人的手臂从天上掉下来，落到前面五步远的岩石上。

霞玛吓了一tiao，随人鹰一般不会叼着食wu飞翔，现在却把人臂衔上天空丢给了他，显然是为了让他知dao：一场生死拼搏已经发生。手臂是谁的，英国人的还是阿奈甲本bu下的？霞玛不敢去看，快步上前绕过摔烂的手臂，喊dao：“人死了，人死了，往前冲啊。”

两边是树，前面是雪线，脚下是一个盆状的罅隙。盆隙里有五个西藏人，已经死了，一看就知dao是阿奈甲本的bu下。很完整的尸ti，甚至都没有血迹，连衣服都好好的，包括少了手臂的那个人。不是枪杀，也不是刀砍，他们是怎么死的？

阿奈甲本呢？他至少带领着三十个人，其他人这会儿在哪里？

杀了人的ma翁牧师和他的卫队这会儿在哪里？

空中，报了信的随人鹰嘎嘎叫着。

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两个原因使戈蓝上校在占领日纳山后没有立刻进攻隆吐山，一是他