香波王回，注视着智脸上的微笑。

他看到南墙之上，写着一行藏文字，翻译成汉文就是：

智说：“仓央嘉措唱死了自己，你也会唱死自己的。”

阿若喇嘛以为已经来到塔尔寺抢先掘藏的竞争对手香波王，这时候还在青海省的省会西宁市。

突然，香波王笑了。几乎在同时，智也笑了。

杜鹃从门隅飞来，

“这只是新信仰联盟和乌金喇嘛的期待，你为什么要跟乌金喇嘛穿一条？”

阿若喇嘛说：“那就把我打去好了，为什么要关起来？”

“你等着，我一定要把梅萨从你和乌金喇嘛手里夺回来。”

香波王朝外走去。智送他来，笑：“我没有言，是你自己失败的。你已经看见了，她从骨里反你，你还是死心吧。”

门虚掩着，香波王推门去，正要叫一声梅萨，猛然觉前一片缭，一气狼汹涌而来，自己顿时被淹没了。

选中了这棵杨柳，

杜鹃伤心又徘徊。

香波王摇摇，转走开，腔里酸酸的，酸酸的不是情绪而是情歌。兴是情歌，悲伤也是情歌，失望、无奈、惊讶、不解、懊恼等等说不清的复杂觉还是仓央嘉措情歌。他情不自禁地唱起来，好像此刻他真成了仓央嘉措，又好像仓央嘉措在数百年前就已经用情歌替他替所有人表达了恋和失恋的全情。

“去，去，智你把他打去。”梅萨声嘶力竭地喊着，拿起床上的衣服，胡往自己上，怎么也不好，脆拉开被盖住了自己，满脸悲哀地说“妈妈呀，我今天差一，差一下地狱、畜生。”

梅萨勾起，急切地招手。

“不是我，是我跟梅萨。”

迷迷离离的，梅萨睁开，看见了香波王，以为是幻觉：她刚才闭着睛把智想象成了香波王，智就真成香波王了。她心里一阵凄凉，心说对不起智，我能够支我的，却不能支我的心。你肯定发现了，发现我的心思已不在你上。但是智你也不必就此离开，毕竟是你而不是香波王在和我，毕竟我在上从来没有背叛过你。来啊，再来啊，你可以停下，我停不下来，智我保证，保证再也不把你想象成香波王了。

香波王愣住了。智披上衣服过来，微笑着，双手扶住他的肩膀，把他往里面推，似乎上就要兑现离开梅萨的承诺。惊愕中，香波王已经站在了梅萨面前。

“想的人唱情歌，想死的人

2

情歌终于停止了。香波王打开了门。两个男人对峙着，智不断把拳攥起来又伸开，里的怒火腾腾地燃烧，都可以看到蓝和红的焰苗了。而在香波王脸上，也堆满了定和勇毅：要打谁不会打，来啊。一场恶斗就在前。

梅萨猛然惊醒，瞪细看，前是真的香波王，他后才是智。她忽地坐起，本能地把自己缩成一团，喊起来：“你怎么来了？去，去。”

智小声对香波王说：“你看到了最不该看到的，她有严厉的家教传承，最讨厌，不，几乎仇恨除了我之外的任何一个男人看见她的。”

有一声音只属于，那是无意识的婴童之声，是人发自肺腑的原始古朴的快乐之音。但到了梅萨中，就成了情歌的余韵，是仓央嘉措情歌的袅袅古音从艺术天堂来到了天堂，遥不可及的想象在现世的喜中骤然成为呢喃的天籁，被两个鲜活动的激情澎湃地演绎着。香波王心说我们只会唱仓央嘉措情歌，看不到仓央嘉措，这就是仓央嘉措，所有人的妙快乐都是仓央嘉措的。仓央嘉措是一个标准，情与的标准，是一意境，诗与情、歌与的意境。但此刻意境不属于香波王，他兴冲冲走来，却只能叹息着离开。

，就成了胡说八，就算有伏藏，也会迅速焚逝，烟消云散。你现在不仅是叛教，而且是毁教。”

少年我从不知，

阿若喇嘛使劲打了几下门，回恼怒地望着苦行殿的四，心说香波王肯定已经来到塔尔寺开始到寻访“七度母之门”了，我却被关在这里，像个猴一样。他拿手机要打给邬林，发现苦行殿里手机没有信号，着急地踱来踱去，突然一个愣怔“啊唷”一声，拍着自己的脑门，扑通一声跪倒在南墙里。

智冲着隔房间大吼一声：“别唱了。”

还是，是重新开始的。仿佛智要用奋勇和耐久证明自己，梅萨也要用重新燃起的望释放自己和安智，但是最终他们发现失败了，引的不是情狼，而是泪。梅萨哭了。

然而没有停止。香波王不会因为任何人的涉而停止仓央嘉措情歌，似乎也是一本能的反应和条件反，他醒着他就必须唱。

智一声惊诧：“香波王你来嘛？”

梅萨哭了声。智不知所措地围着她转来转去，突然意识到，他刻意给香波王挖了一个陷阱，但真正陷去的却是自己。他盯着梅萨，觉她中和泪搅在一起的不仅仅是悲伤，还有的哀怨和对他的疏远，这是他最最受不了的。他心里一阵绞痛，跑去挥拳猛砸香波王房间的门。

一百棵树木里，

“不可能，‘七度母之门’不是情歌，是挽歌，是唱给佛教的挽歌，到时候连你都得回到乌金喇嘛这里来。”

他们住下了，住在新概念大酒店，照例开了两间房，香波王一间，智和梅萨一间。三个人在餐厅吃了饭，然后回房间休息。

神柏她变了心意，

树心早已经腐朽。

加洋博士不回答，边往外走边说：“密宗学院的人都是过午不，我们没有晚饭招待你，明天早殿时会有人来送茶，晚上你就闭门思过吧。有几个你的随从喇嘛来找你，我说你在修行，打发回去了。”说罢，啪地打开电灯，去，从外面关死了门。

香波王洗了个澡，穿着睡衣，净净、大大方方、哼着情歌走自己的房间，走向同伴的房间。他希望智现在就兑现他的承诺。

这时智回看见了他，突然起，冲他招了招手。

是仓央嘉措情歌让梅萨泪不止，而且它影响的还不仅仅是心理和情绪，更是生理和本能，就像无法控制的饥饿和睡眠。随着香波王唱了又唱的仓央嘉措情歌，一条件反现了，不由自主的情和泪成了情歌的影，它在你在，它走你走，着，淌着，就像灵魂之间无形的狂，觉得是存在的，却永远是摸不着的。智和梅萨只好匆匆结束。

他一直在唱，毫无睡意，唱了一首又一首，都是失恋的悲歌，都是伤心的倾诉，好像他大的躯比别人更多地储存了和脆弱，让他越来越地沉浸在仓央嘉措的语境里，清莹而凄凉地漾一的伤逝之。他不知梅萨一直在听，他和她的房间只有一墙之隔，听得清清楚楚。

香波王说：“我记得仓央嘉措从来没打过人，他的武就是情歌。”

阿若·炯乃在此预备修法，晨起掘藏

为了思念的神柏，