呼风唤雨大师-1

几千年前，妇女据有统治地位。在家族和家ting中，母亲和祖母都受到尊敬和服从。那时候，生一个女孩比育一个男孩远为重要得多。

村子里有一位百岁或已逾百岁的女祖宗，人人都对她又尊敬又畏惧，就像她是一位女皇，尽guan人们只记得她偶尔才摇动一gen手指或者说chu一句话。她时常在随侍左右的亲戚们的包围中，坐在自家茅屋门口，村里的妇女不断前来向她致敬，报告zhongzhong事务，让她观看她们的孩子，请她祝福孩子。怀yun的妇女则是前来敬请她抚摸肚子，并替即将chu世的孩子命名。这位女祖宗偶尔会伸手抚摸她们，有时候则仅仅点点tou或摇摇tou，间或也会纹丝不动地静坐无语。她难得发表言论。她只是永远在那里，坐在那里进行统治，她只是坐着，一缕缕灰黄发丝披散在那张鹰隼般目光锐利又jian如pi革的脸容上，她坐着接受致敬、献礼、请愿，倾听新闻、报告和控诉。

她只是坐着，让大家都知dao她是七个女儿的母亲，是许多孙儿孙女和曾孙曾孙女的祖母和曾祖母。她只是坐着，在那张皱纹纵横的棕se前额上保存着村庄中全bu智慧、传统、规章。dao德和荣誉。

有一个chun日的傍晚，天上起了乌云，夜幕早早降临了。女祖宗那天傍晚没有坐在自家泥屋门口，她的女儿代替了她。这个女儿也已是一tou白发，看上去年迈可敬。

她坐着，休憩着，她的座位就是门槛，一长条平整的石块，寒冷季节便铺上一块兽pi。屋外稍远chu1，有些孩子、妇女和少年，围成半圆形蹲坐在沙地或者草地上，除非下大雨或者冷得厉害，他们总是天天傍晚都蹲在这里。他们今天来倾听女祖宗的女儿讲故事或者yin唱咒语。以往，这一切都由女祖宗本人承担，如今她太老了，讲不动了，这才由她的女儿取代她的位置。她不仅向女祖宗学会了一切故事和咒语，而且也学会了一切语调和形态，一切庄重威严的举止。底下的听众中，较年轻的一辈人对她比对她的母亲更为熟悉，却丝毫没有察觉到，她已接替母亲的地位，正在向他们传递bu族的历史和智慧。黄昏时分，知识好似泉水一般从她的嘴里向外汩汩liu泻。她把bu族的宝贵财富保藏在自己白发之下，她那皱纹密布的额tou里装着历代村民的记忆和思想。倘若说，还有什么人知dao这些故事和咒语，那么也都是从她口里学得的。除去她和那位女祖宗，bu族还有一位有知识的人，那人却不善于抛toulou面，可说是一个十分缄默的神秘人wu，人们称他为呼风唤雨的大师。

听众群中蹲着一个叫克乃西特的男孩，在他shen旁是一个小小的女孩。克乃西特很喜huan这个名叫艾黛的小姑娘，常常陪伴她和保护她。那当然算不上爱情，因为他还很小，不懂得什么爱情，克乃西特喜huan她，只因她是呼风唤雨大师的女儿。克乃西特崇敬这位呼风唤雨的人，如同他崇敬女祖宗和她的女儿。但是克乃西特作为男孩很难想象女人是什么样的人，他只能敬畏她们，却无法指望自己会成为女人。而这位呼风唤雨的人又是如此难以接近，想要呆在他shen边，对一个男孩而言，简直太难了。克乃西特只能采取迂回战术，首选之途便是先照顾他的小女儿。克乃西特常常尽量赶到大师那座相当偏僻的茅屋去带艾黛，一起在暮se中倾听老人讲故事，听完又送她回家。今天克乃西特又带她来了，两人并排蹲坐在黑乎乎的人群里倾听故事。

女祖宗今天讲的是“女巫村”故事：“从前某个村子里chu了一个坏女人，她良心歹毒，总想加害别人。这类女人大都不会生孩子。有时候，村子里的人实在忍受不了这样一个坏得chu奇的女人，决定把她赶chu村去。村民们会在夜里先捆绑她的丈夫，随后用鞭子惩罚这个女人，把她驱逐到很远的森林和沼泽地里，人们念咒语诅骂她后，便把她丢在那里。办完这件事，人们会给她的丈夫松绑，倘若他年龄还不老，他可以另娶一个妻子。而那个被逐的女人，只要侥幸不死，就会在森林和沼泽地带到chu1liu窜，她会学得动wu语言，倘若她能够liu亡活到相当长的时间，迟早总有一天会走进一个被人称为‘女巫村’的小村庄。凡是被村里人逐chu的环女人，最后都集中在那里，形成了一个女巫村。

她们在那里住下来，继续zuo坏事和行邪术，最恶劣的事情便是诱拐善良村民家的儿童，因为她们自己没有孩子。倘若有个孩子在森林里失踪了，再也寻找不到，那么也许并非淹死在沼泽里，也不是被狼吃了，而是被某个女巫拐骗到女巫村去了。当我还是个小姑娘，而我的祖母是村里的女祖宗时，有一次我们许多小孩子到野地里去采摘覆盆子，有个小姑娘采摘累了，便躺下睡着了。她是那么jiao小，羊齿植wu叶片遮盖了她，以致其他孩子没有觉察她熟睡在地上