“包给我们？那象刚才的那些人到哪发财去呢？”我忽然明白了些什么，又问：“那整个大堤的总承包人你见过吗？”他摇了摇头说：“不要说一包，就是二包也不会亲自来工地。你没听说过，有人编得有这样一首顺口溜：第一包住北京，遥控指挥不操心，工程投资他平分；第二包住省城，只打电话不见人，工程结算便提成；第三包关系硬，酒店出舞厅进，拿去大头不费劲；第四包到工地，材料上面打主意，偷工减料数第一；第五包管施工，盘剥克扣无师通，想方设法整民工；干工的实在苦，一天累得象阿乌（土话，不成人形的意思），到头来还糊不到二寸五（嘴巴）。”我听完他说的那段顺口溜，胸口象有一种什么东西在堵着，不知说什么才好。我的嘴嗫嚅了一下，竟连一句安慰的话也没说出来。我对他又仔细地瞧了瞧，其实他并不老，顶多不过四十来岁，从他眉宇间透出来的那一股英气，如果不是繁重的体力劳动，摧残了他脸庞上的细腻，让他过早地把青春的容颜磨去，他定然是个英俊潇洒的美男子。从与他的闲聊中，我看到了他的健谈、聪睿和幽默，如果他赶上了一个好的时机或遇上了一个伯乐似的领导，说不定他就是一个十分称职的干部或一个优秀的企业家。遗憾的是他没赶上机遇也没遇上伯乐，他现在就只能出卖自己的劳动力，成为社会上最底层的人。犹如一株葳蕤蓬勃的水杉，它生长在一个无人探知的深山老林里，虽然它长得挺拔俊俏，但它却永远都走不进人们欣赏的视野，获得应该有的赞美和颂扬，只能在大山里独秀，最后终老林中。此刻，我不知道他在想些什么，也许他想的也很多、很丰富，但我敢肯定，他对生活的质量要求，对社会物质的摄取量，绝对不如我。生活在社会最底层的人，一般来说，他们对生活的要求标准都是很低的，而且是最为现实的。种田的只盼望到了秋天收割时，丰满的稻子把一担担的箩筐装满，出外打工干活的，只想结帐时老板把他应得的工钱如数付清就是了——然而往往就这点起码的要求都达不到…这并非他们没有远大抱负和宏伟理想，在他们年轻的时代，谁没有做过未来的理想之梦？只是经过了现实这块砂轮残酷地打磨后，那些不切实际的幻想都被统统地打磨掉了，留下的只有生活的窘迫和穷困的潦倒，只能面对这种残酷的现实，作必须的期望调整。有人说，农民是现实主义者，其实他们不现实不成，形势逼迫他们变得现实，他们总不至于整天饿着肚皮谈什么理想吧！过去，有“革命工作没有贵贱之分，只是分工的不同”之说，象他们这些生活在社会最底层的人，还可以聊以自慰，现在这种观念早已过时，没有人再这样提了，现在衡量人的尺子是钞票，象夏师傅这样一天只挣十几块的人，那里来的钞票，所以是量不出尺寸来的，也是最让人最瞧不起的。然而，历史的创造却又离不开他们，劳动人民创造了历史，劳动创造出社会财富，可到头来真正的劳动者所获得的又是什么呢？他们能得到多少自己所创造出来的财富呢？悲乎！哀乎！

牐犖也荒茉俚⒏橄氖Ω档氖奔淞耍要不然他的头儿看见了真要扣他的工资就麻烦了。我告别夏师傅后，一个人沿大堤又走了一会，便准备回家了。但刚才夏师傅对我说的那些话，仍在我脑海里回荡着。突然，我想到了小时候奶奶给我讲的一个故事。话说从前有一个很勤劳朴实的老农夫，在一次挖地时，挖到了一个金佛像，足有四五斤重。农夫想：这么大一尊金佛，放在咱一个老百姓家里，未免太委屈了，该不是上苍赐给万岁爷的吧！他想到这些年的风调雨顺，百姓安家乐业，丰衣足食，还不是皇上治国有方吗！他决定将这个金佛送给皇上，也好表表百姓对他的一片拥戴之心。于是，他将金佛像送给县太爷，要县太爷转呈给皇上。县太爷一看，这么大一座金佛像，满怀高兴，心想，天高皇帝远，子民送的是金像还是银像，他皇帝那能知道，换成银像就可以了。于是县太爷将金的留下，换成一个银的送给州府。州府府爷一看，这银像银光闪闪还是很不错的，这样送出去自己未捞到一点好处，未免太可惜了，便换成一个铜的送给省衙，省衙一看，这铜像也还值钱，就这样原封不动地送上去，也有些心痛，便换成一个铁的送