当博客成为信仰

牐牪┛驮谥xie的兴起可以用一场网络革命来称谓。作为一zhong新的媒ti形式，博客的影响力有可能超越传统媒ti。之所以用超越这个词来形容，是因为博客作为网络日志的功能逐渐被人所重视，更利于借助网络这个媒ti平台进行传播。而这zhong传播不是假手于人，是博客自shen主观真实显现，以前的传媒是少bu分人控制，诱导多数人思想言论，博客则是多数人对少数人产生的言论进行自我意识的取舍。对于社会现实中chu现的焦点问题，国家大事，博客有自由也有理由运用自己的思维作chu属于自己的判断与辨别。现在很多博客网站都有“mingan字”禁言的系统guan理要求。博客gan到很无辜和气愤。其实事情还得从另一面来看，正是博客功能的qiang大，才会“有人”如此重视，以至于拿chuqiang力手腕去限制博客言论自由，从这点来说，我个人是shengan欣wei的，因为博客尤其是草gen博客们终于让那些高高在上的“天神诸将”gan到恐惧和恐慌了。中国是一盘散沙，这沙散了何止十几二十年呢，古往今来，只有民为散沙才是统治者最想看见的“mei丽场景”而博客这zhong形式的chu现，已经渐渐的把散沙们汇聚在了一起，譬如博客万人签名声讨杨丞琳，反对日货等等已经初聚规模。然而博客在中国更多的用途不过是当作一场文字游戏罢了。中国的博客经过了启蒙期，崛起期现在正在进入发展期。发展期是极其重要的时期，就像孩子长大要有个人生态度的选择。而这一时期又是极其危险的，很可能被人利用转而变成了一zhong安逸肤浅甚至愚人的天堂。现在传统媒ti在制造各zhong各样的新闻诱导博客的注意力，比如“真假老虎”“扫街女孩”“yun妇之死”“国人骑niu”，这一系列话题的兴起其实质的背后就是博客对真相和建立新秩序的一zhong渴望。不过对于通货膨胀，dao德沦丧，麻木不仁，gu市tao牢这些社会现象和话题竟还是比不上风hua雪月，包二nai重要。

牐牪┛偷挠猛酒涫岛芗虻ァ？梢缘弊髯约旱纳活日记，记录自己生活的点点滴滴，同胶片一样可以定格你成长走过的每一次huan笑、悲伤、yan泪与无奈。

牐犚bu梢缘弊髯约旱耐络日志收藏些自己喜huan的文章图片、心得ti会、生活gan悟等等，博客就如你生活里的百宝箱，用思想的升华指导人生航程。

牐犚bu梢缘弊髡故咀约旱奈杼ǎ用自己的笔表达思想，从而获得他人的认同和赞赏获取jing1神上的享受，或许还会给你带来wu质财富。

牐犚bu梢杂貌┛驼庵中问饺ビ胗呀涣鳎互通有无，大千世界，足不chuhu，尽守yan底，在虚拟世界里构建mei好jing1神家园。

牐牪┛偷姆⒄棺匀huan然的会从开始的简单向复杂转变，这是一zhong规律。而这zhong转变一定伴随着一些信仰的东西才能达到终极目标，当然过程是曲折多变的。信仰这个词或许有些托大，其实信仰大多是人心中jing1神层面的要求是对mei好未来的一zhong渴望。而信仰在很多时候与欺骗又没什么区别。比如晚清的太平天国创建拜上帝会，这是一zhong统治者领导者的信仰在欺骗着无知的百姓，结果是百姓留辫子被长mao子杀，不留辫子被清妖杀，到tou来无辜的还是百姓。草gen博客的发展与信仰息息相关。只有在博客里建立起多数人的信仰，博客才能真正发展成为属于草gen自己的东西。中国人很多时候jing1神生活和wu质生活是相剥离的，岂非是自己吃rou不guan他人的死活呢？只不过是缺乏一zhong信仰，缺乏对jing1神的追求和守候，面对社会不平心中虽愤然却不敢与之相搏，于是写些风hua雪月，作作阿Q岂不mei哉，这是五千年文明古国的悲哀。

牐犎顺了钱的需要，还是需要追求jing1神的。人和社会永远都应当有信仰。而博客生活又怎么能dao德无约束，行为无拘束，无文化可传承，没有了畏惧，没有了思想寄托呢？我想我们都爱博客，那么博客的发展期就是在虚拟世界里建立一zhong信仰吧！