话引来的几封信》，原载1926年1月30日《晨报副刊》)

之后，我又读到一篇《纪念杨荫榆君2005－6－2717：21：32赵恺》，现摘录于此，供网友们参考：“最近，我被一篇关于杨荫榆之死的资料烈震惊。资料说，曾经担任过北京女师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭日本鬼暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇枪。震惊之一：如此重要的人、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？震惊之二：事隔多年以致时至今日，对于如此重要的人、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？《纪念刘和珍君》相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且有铁案如山、无庸置疑的终审效果。如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推旗手，就越文学的范畴。之后的问题便在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？

蛛丝迹一般得到一零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗日战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个日本鬼在光天化日、众目睽睽之下企图暴两个正在桥下洗涤衣菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼为杨荫榆的正气、勇气，和那一纯正规范的日语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，白发苍苍、孤老一、愤然毅然、兀自追赶，一直闯日本鬼的司令。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼携带枪支登门造访，说一为歉，二为友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”，莫要说堂堂的北京女师范大学校长，就是一介善良忠厚的中国平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如日本鬼

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读了这些，我的固有的观念，不能不有所动摇。长期以来，中学语文课本中有两篇鲁迅的经典文章，一是《丧家的资本家的乏走狗》，当年哪个语文教师，在对学生宣讲时，不是有板有，把梁实秋骂得狗血。写书的人骂，宣讲课文的老师骂，学生们都跟着齐声骂！可是因为梁实秋是冰心的好友，冰心在读书人的心中也是很有地位的，谁不喜冰心呢？这样，就有人说，鲁迅早在抗战之前就去世了，梁实秋比鲁迅多活了50年，在这50年中，梁实秋又多写了多少书，对中华民族的文化贡献之大，鲁迅是难以相比的。再说梁实秋也不是不国，在台湾声誉很，于是《丧家的资本家的乏走狗》这篇典文章，才悄然从语文课本中删去。

其二是《记念刘和珍君》，这篇典文章，一骂的是段祺瑞执政府，说下令对学生开枪的就是他，真是血债累累，万恶不赦呀！二骂的就是当时女师大校长，杨荫榆女士，也是一个反动逶，万恶不赦的民族败类！多少年来，这观念就在千千万万青年学的心中生发芽！

关于杨荫榆女士，说她很国，说她是被日本兵枪杀在苏州河下的——我最早是在包天笑的日记中读到的。包天笑是大文人啊！他的日记可读很，文笔生动，很引人！读到这一段，震动很大，原来是这样啊！我还特意为杨荫榆女士撰写了一篇文章，因为无发表，也就丢失了，包天笑的日记自然也是找不到了。