一面，但这并不意味着德育可以关起门来搞，可以远离活生生的社会现实。温室里培养的朵经不起风雨打，象牙塔里的学生可以暂时不受污染，却经不住社会风狼的冲击。各不同思想文化，价值取向的存在和传播是不以人的意志为转移的，学校德育应溶纷繁复杂的社会之中，让学生去审视社会，认识社会，分辨真善和假丑恶，取华，弃其糟粕，增免疫力。“教给学生自我教育要比安排他怎样度过星期天困难得多，要比抓住他的手不放，直到他走校门，一下被摆脱了各校规和限制的自由空气陶醉得不知所措，那要困难和复杂得多。”关门办学是形而上学，是集怠工。德育工作者应因势力导，依靠教育和激发学生行自我教育来提学生的思想觉悟和德境界。

其次，应明确德育的重要使命是教会学生行自我教育。授人以鱼，仅供一餐之需；教人以渔，终生受用不尽。和智育要使学生学会如何学习一样，德育要使学生能够行自我教育，有人曾说，学生的自我教育是德育的金矿。开启这个金矿的金钥匙是什么呢？是调学生要慎独和自律。在指导学生行自我教育的过程中，教师和领导千万不要故意地、人为地教训人的样，应启迪学生心智，让他主动、自觉、独立地而不是被动、迫、依赖地事情，让他德育的主人，而不是当隶。教师不可能替学生解决一系列他们将来要解决的问题，能的也是应该的只能是帮助学生夯实正确的思想德基础，帮助他们正确认识自我，教会他生活，教育会他人。

首先，应明确“什么是自我教育”苏霍姆林斯基有辟的论述：“所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己。”“严格地说，自我教育就是从这里开始的；让一个人去关心另一个人，力求看到自己上的好的东西在另一个人的上表现来。”“全问题就在于要能够制自己。”“没有自我认识，就既不可能有自我教育，也不可能有自我纪律。”概括地讲就是，一个人对自己有自我认识，能够自己安排自己的事，能够制自己，战胜自己，能够主动去关心别人，才是真正地开始了自我教育。

第三，应明确“什么地方和什么时候开始自我教育”苏霍姆林斯基认为，应当在童年时期和少年早期，即从7岁到10岁，就教给一个人自己安排自己的事，并在必要的时候能够制自己，如果错过了这个时期，那么以后就不可避免地现再教育的问题。看看我们的现状吧，无论是小学还是中学都没有把这个问题提到议事日程，认识不到自我教育的重要和必要，经常听到教师在埋怨：“现在的学生不好”“学生自控能力差”“学生没有养成良好的习惯”等等，一级学校埋怨低一级的学校，学校、家、社会还相互指责，又有谁从自我上找原因呢？一个学生一直到17、18岁还只是到自己是个受教育者，只是有人教育他，而他不教育自己，作为教育工作者是否应认真地反思：我们的青少年在神生活中的自我检验和自我锻炼究竟有多少呢？

总之，苏霍姆林斯基的自我教育理论，在全面推素质教育的今天，有很大的指导意义。

谈到如何让学生行自我教育，苏霍姆林斯基指了许多方法、途径和手段，挖掘了很多自我教育因素，总的指导思想是：“让他在自我教育方面实际地一事情，让他通过某一去考验和尝试成功。”地讲有四手段。之一，劳动是最有力的教育手段。不是单纯的劳动，而是让学生从不就懂得劳动的乐，验由于制自己预定计划行工作的自豪和幸福；让他认识和发现自己的力量、才能、天赋和创造力；使他经受吃苦耐劳的意志磨练，增劳动人民的情，珍惜劳动成果。现在的家和学校，把学生的生活安排得安全舒适，有时竟达到荒唐可笑的地步，不让学生参加家务劳动和力劳动，搀着他走路，只是一味地满足他的要求而加以呵护，这样会养成学生的惰。

二

苏霍姆林斯基指：“只有能够激发学生去行自我教育的教育，才是真正的教育。”那么，如何行真正的教育呢？