良渚探古与径山寺寻幽记

一、序言

不知不觉的，岁月已迈进了初冬。一阵不大不小的冷空气过后，连绵三日yin雨，待天晴，天气又稍稍的暖和起来。树梢上零零星星的挂着几片枯黄的叶子，还带着一些萧瑟衰秋的滋味。

12月2日，龙年十月十九，又是一个周日，自个儿放了一回假，想chu去山中遛遛，哪怕能捡到一些残秋的尾ba也是乐意的，地点就选杭州西bu的径山寺吧。我素来喜爱各地之茶味及其背后蕴藏之渊源，能实地探寻径山茶的原产地，也为多年来之夙愿。

线路安排如下：首站为良渚博wu馆，其次为瓶窑南山石刻，三为双溪陆羽泉，最后一站为九龙瀑与径山寺，时间允许的话，最后还要去老余杭看看通济桥与古镇风情。全程公jiao，低碳chu行。行程显得jin凑，但好在一个人的自在，多跑动就是了。

二、良渚博wu馆篇

自从初中历史课本中，就知dao良渚文化是了不得的。前个月的某日，乘坐公jiao去仓库时竟然犯迷糊了，坐过tou了好多站，一直到良博站才醒来，急急转车返回，匆忙之中连良渚博wu馆的大门也没看着。

今儿又在良博站下车，朝着山谷方向走，穿过郁郁丛林mei丽洲，一座大型的石堡式建筑呈现在yan前。据称，此建筑由英国设计师设计，曾获国际建筑界大奖。

博wu馆是免票的参观与学习基地，我跟在一群学生后面，聆听着讲解员的讲解，以更shen刻的了解。展厅内有模拟的考古现场，展示挖掘的方式。文wu大多在地下，考古挖掘是必不可少的。当然，地下埋藏的文wu是属于国家的，任何单位或个人都不得私自发掘，即盗挖是非法的。展厅良渚古国中，有先民的劳作场景、良渚古城剖面，以及制玉场景，由此可懂得玉qi是如何一步一步制造的，而且先人是用最为原始的工ju。须知，玉qi在良渚遗址、良渚文化中的重要地位，譬如玉璧、玉琮等。图示中的莫角山遗址比较有意思，下次打算去实地探看一番。

橱柜中的玉qi，隔着玻璃而反光，相机又老旧又差劲，拍摄很不清晰，恨不得把这个破机子佳能A520给扔了。唉，不由得怀念那台相伴多年的最为心爱的单反机了，痛惜呵，恨死该天杀的梁上君子。颠沛无长wu，失wu诚可悲。

良渚文化距今约5千年左右，以前我曾看到过一篇文章，说这里属古防风氏国一带，实力比较qiang大，后来防风氏被大禹找了借口杀掉，古国随之湮灭在历史长河中。我为此询问了一下，讲解员回答确有这说法，但学术界尚无公论。怪不得在各个展厅里，均见不着相关防风氏的任何介绍。

三、瓶窑南山石刻篇

中午至瓶窑，chu租车司机说不晓得南山石刻，又连问几个路人，均不得而知。唉，这难不成是见鬼了。我打开手机里的百度地图搜索，找到南山的标记，附近有瓶窑中学，这下即心中有数了。来不及吃中餐，在ma路边随手买了2只菜干饼，快步奔去。

瓶窑镇依山傍水，与我老家嵊州的县城有几分相似。苕溪靠岸chu1，停泊着几艘机动驳船。溪边，还有浣洗女子勤劳的shen影。雨后的空气里，沁着几分清新气息，似乎连yan前的青山与绿水，都变得更加清晰起来。

过大桥直行至瓶窑卫生院，记得公司里的司机曾把我带来过此地，复南行至瓶窑高中，绕行了一大圈。学校门卫热心地指点，南山石刻就在前面的山上。

南山mo崖石刻造像，为浙江省文wu保护单位。拾级而上，过牌坊式山门，牌额为“佛dao同光”，这四字有所来历。据载，宋代僧人孔清觉开创白云宗，在瓶窑南山建普宁寺传教，以华严经为gen本要典，主张儒释dao三家一致，被后世称为“南山白云宗”

行至半山腰，遇见半亩池塘，塘水在雨后略显浑浊。驻足观望池塘对岸，藤蔓掩映下的石bi上louchu半shen佛像。菩提本无尘，无心洗凡尘。

爬上土墩远眺，可见对面窑山脚下的中学以及东北侧环绕着的集镇。复上行，赭se的石bi上刻有栩栩如生的佛像，端坐在莲hua宝座上。再往前，为释迦、文殊与普贤即“华严三圣”