边有人对他说：“你是聋了还是哑了，成天不说话。”一听便知是昂萨克。昂萨克说你何苦如此，生活已经很苦了，难得一次休息，别人都出去泡妞，喝酒，你还在这儿苦思冥想，或者劳动，何苦折磨自己。路德维克也表露了一下自己的心情，觉得很苦恼，不该属于这里。昂萨克很生气：你这话什么意思？难道说我们就该属于这里吗？这句话其实是很见真理的，它使路德维克有了新的觉悟。就这样，昂萨克将路德维克拉到了他们的世界。这实际是一种妥协，完全是为了将自己空白的时间填满，或者说将空了的人生舞台再塞进点东西。路德维克慢慢放下架子，和他们在一起了。日子过得还可以，这些人很会闹，作弊，捣蛋，休息日跑出去泡妞。但他心里面总有些东西妨碍着他，当他胡闹到某一程度时他就干不下去。什么程度？比如说当妓女已经开始和他亲热了，但亲热到最后时刻，他就过不去这一关。他心里有种障碍，可能是出于他对爱情的一种崇高概念。这也就是最终他不能够被昂萨克的世界所彻底接受的原因。但无论如何，在这一个时期内，新的，另一个世界他建立起来了，甚至有些如鱼得水，因为他很聪明，他有文化，能够出奇制胜，想出些别人想不出的点子来。

这个世界对于他的好处，就是他从社会的中心走到了社会的边缘。这一点是很重要的。在这样一个意识形态的国家里，知识分子都有种貌似精英的位置，好像是站在中心位置，而实际上一个真正的知识分子，往往是站在边缘地带，不可能是主流性的，主流是由经济，政治，历史的规律来形成的，而知识分子则是独立的位置，在边缘的地方。昂萨克将他吸收过去之后，使他迈一大步，从原来的中心的世界迈到了边缘，但这边缘的世界显然也不是他能呆的，所有的不适应似乎只在于一个简单的问题，就是对待女性。他不能像他们那样任意。那个地方很艰苦，自由很少，两个星期一个假期，不过半天而已，这种情况迫使他们找一些特别容易接近的姑娘，说得不好听就是很贱的姑娘，甚至有些已是半老徐娘，年龄已经很大了，只为了马上解决一下饥渴。

他就是在这个地方，过不去了。

然后又有一个人，亚历克夏上场了。这是个很年轻的政治犯，比他们晚到惩戒营，他所以到此来是因为其父是个“托派”已经被政府抓起来了，株连九族，就将他抓进政治犯惩戒营里来了。这个人是怎么样一个人呢？非常年轻，共产党员，真正的共产党员，照今天的话说，很“左”的一个人“左”到连“左派”都见他怕。他进了惩戒营，但始终也没放弃共产主义立场。因此他觉得他周围的人全都是渣滓，全都是坏蛋，他对路德维克很不满，说：虽然你现在被开除出党了，但你毕竟曾经是共产党员，你应该保持一个党员的气节，而今天你却堕落了，和他们混在一起。亚历克夏简直是对自己严厉到极点，劳动拼命，身体却非常的弱，他在报上声明和他父亲断绝一切来往。

而这一举动却使昂萨克之流不以为然，他们认为亚历克夏可以和父亲断绝关系，就可以背叛一切，他们就判定他是坏蛋，说这才是真正的叛徒呢，是那种会告密的叛徒。其实他倒并没告密，但他这种形象却规定了他一定是个告密者，大家就把他孤立起来了。他在里面的日子非常难熬，他坚持自己的信仰到最后一刻，就是这样子的一个孩子。

后来终于发生了一件事。这一天他们刚从矿底下爬上来，累得人不像人鬼不像鬼的时候，管理他们的士兵和上官生偏想做一个游戏，举行接力赛跑，犯人和士官生比赛，士官生们平时也蛮无聊，拼命跑，觉得游戏很开心，但对于惩戒营的犯人来讲，这是不堪忍受的。大家就出主意，全都慢慢地跑，怪腔怪调，或是装瘸子，和他们胡闹。最后的形势自然是士官生们早跑到终点了，这边还远没跑完，还在拖拖沓沓。最后一棒是亚历克夏接的，他一开始就像脱了弦的箭一样跑，跑了几分钟就跑不动了，忽然之间就停下来了，他其实是真的跑不动了，他有病，后来简直是爬到了终点。士官生们气得不得了，就把他们全集合起来问：“你们是不是有病而跑不动？”除了亚历克夏大家都说是，士官生就开始惩罚亚历克夏，很厉害地惩罚他，还关他禁闭。他出来之后便对路德维克说，他有个新发现，这士官生是个真正的反革命。路德维克说这太可怕了，你不要瞎讲，我们还在受惩戒呢。亚历克夏说不，我已向党递交了一份报告，他用这种残酷的手段使我们对社会主义反感，所以是个坏蛋。这份报告自然给亚历克夏带来灾难性的结果，他正式被开除出党：你反动，在里面还不老实，还写这个。