第二百五十八章 浪漫传说

在大楚村我们停留了半个月，yan看再过两个月就到秋收了，我放心的把粮食转移了一bu分到大江边上去。村子的里的粮食应该足够让蛮族人jian持到秋天。大江那边我暂时还没有去，只是让负责运输粮食的骑兵们向我汇报建设工作的进度。

实际上，大江边上的码tou建设比我想像的要慢得多，一方面是由于元方为了大楚村建设，把大量人力都拖到了四月底才放他们到江边，另一方面也是因为近200骑兵得hua大量时间和jing1力去狩猎，参加建设的不到500人。这同时也将我的造船大计大幅度地延后了，看来我要到江南去的计划还得过一阵才能实现，gen据匠人们的估计，如果an我的要求，建造20米左右的大船，可能在年底之前仍不能成行。

罢了，目标调低一点，16到18米长也行，不过宽度得加宽到6米以上，还有设计更多的划桨位置，以确保渡江的速度。

江边上据说已经建设好了一个纯木构村子的chu3形，大量的木桩将村子围得牢牢实实，一个造船专用的“厂房”也已经在江边上chu现。

看来就算我不过去，也不会耽误江边的码tou与造船工程进度，所以在大楚村的这段时间所zuo的工作更重要一些。元方的主要任务仍在保证足够的生存wu资方面，对于内buguan理与制度建设还zuo得很不够，这半个月的时间里，我关注最多的就是这个问题。

首先是建设一个qiang有力的长老团，并an太昊的方式，将长老团分成不同的“bu”六bu的架构在大楚开始建立起来。同时在每一个bu里，我让元方都安排了一到两名太昊族人参加guan理，却并不干涉蛮族长老们的决策，太昊族人的主要工作是记录并推动长老们地决策执行。这项工作起初是由十名太昊骑兵来完成地。但后来元方发现。太昊骑兵的参与对蛮族长老们议事会产生一些潜在地影响，便jian决要求从太昊学校选派优秀的学生过来协助。太昊骑兵们则从这项工作中脱离chu来。

但最大地问题还是语言的翻译。

太昊骑兵和学生都不能听懂蛮族长老们的谈话内容。

这也成了元方jian持要太昊城那边选派年龄在12到15岁之间的学生过来的原因，元方第一次作为“语言教师”登上了讲台。把蛮族和太昊语言对应说法教给这些后来的太昊族人们。这对于当初在太昊学校备受苛责的元方来说，无疑是一个更能够满足虚荣心的途径。

这个时候，太昊族人才开始知dao，蛮族并非没有族名的，他们自称为“戎”！

从此我们才将蛮族人称为“戎人”

但这些都发生在我离开大楚村之后，我在大楚时，只来得及建立“六bu”而且都是在元方地大量翻译下，才勉qiang与戎族长老们进行了必要的沟通。

临别时。戎族长老们听说了我的目标，不由得都大惊失se，通过元方力劝我不要这样zuo。

“多年前，水神就已经告诉我们，不能再渡过这条大河了！”长老们对此忧心忡仲。

我让元方告诉他们。这不是一条“大河”这叫“江”！这一点上我有一点偏执心理，shen怕以后大江不叫江了。而是叫一条什么其他名字的“河”！尽guan这对文明发展并不构成什么现实的伤害，但却对我会构成一定地心理压力。

戎族长老们小心翼翼地接受了这个说法，开始有点明白为什么我会想渡过去了。

敢于轻易地为大河起名字的人，一定不是凡人，既然不是凡人，一定会zuo非凡之事。

但最后一刻我突然听懂了一点什么。

“元方，你问下这位长老，他说的‘不能再渡过’是什么意思？难dao戎人以前曾经渡过大江？他们怎么渡过去地？

这个问题的答案有点“罗曼di克”

原来，临近大江的两个戎