似的。但梭罗并不认为自己是一个先验主义者。在一段日记中他写着：“人们常在我耳

“他走了一家店铺，而被诺芬（希腊军人兼作家）的一本书（《长征记》）

不

饮下了酒一样，”在默生的推动之下，梭罗开始给《日晷》杂志寄诗写稿了。但

这里梭罗是以芝诺来比拟他自己的，并也把默生比方为诺芬了。梭罗虽不是

的号召，给了梭罗以刻的影响。

就在这篇日记之后的第四天，默生在他自己的日记上也记着：“我非常喜这个

稍后，在1838年2月7日，他又记下了这样一条：

时默生大事宣扬他的唯心主义先验论，聚集了一班同人，就像办了个先验主义俱乐

迷住了。从此以后他就成了一个哲学家。一个新我的日在他的面前升了起来…尽

化神，梭罗的血之躯也是要去航海的，他的船也是要翻的，他的一生中也要遇到风

芝诺的血之躯还是要去航海呵，去翻船呵，去受凤狼打的苦呵，然而芝诺这个真

燃起来了国神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下，那里现了四

的演讲，而稍稍引起了市民的注意。到1841年，默生就邀请了梭罗住到他家里去。当

那个条文里面的“他”那个发问的人就是默生，这真是一槌定了音的。此后，

“‘你现在在于什么？’他问。‘你记日记吗？’好吧，我今天开始，记下了这第

本来梭罗的家境比较困难，但还是给他上了大学，并念完了大学。然后他家里的人

梭罗一直用日记或日志的形式来记录思想。日记持续了二十五年不断。正像卢梭写的

哈佛大学作了以《国学者》为题的演讲。默生演讲，撰文，书，宣扬有典型的

欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是国文化的发祥之地。而正是在省的康城，

扫地板了，也用不到一堆一堆地堆放柴火。”

梭罗大学毕业后回到康城，正好是他二十岁之时。1837年10月22日，那天他记下了

因为他要思想，他思想。

一条。

生于一个商人之家，他却是于一个商人的时代，至少他也得适应于当时国的商业

了几天，默生又在自己的日记里写：“我的亨利·梭罗可好呢，以他的单纯和明晰的

先知先觉的卓越的人，过一本《卓越的人》，是他的代表作。他以先驱者份所发

还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着、寻找着可以下

“这个斯多噶主义者（禁主义者）的芝诺（希腊哲人）跟他的世界的关系，和我

今天的情况差不多。说起来，他于一个商人之家——有好多这样的人家呵！——会

我怎么能孤独得起来呢？我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受扰的，更不用打

正的人，却从此以后，永远航行在一个安安静静的海洋上了。”

位大作家：默生，霍桑，阿尔考特，和他，梭罗。1834年，默生定居于康城，曾到

一位要求严格的编辑还多次退了他的稿件。梭罗也在康城学院里作了一次题为《社会》

智力使又一个孤独的下午温煦而充满了光，”四月中，默生还记着：“昨天下午我

和狼打的经历的，然而真正的梭罗却已在一个安安静静的海洋上，他向往于那些更

和亨利·梭罗去爬山，雾蒙蒙的气候温而且愉快，仿佛这大山如一座半圆形的大剧场，

生意，会讲价钱，也许还会吵吵嚷嚷，然而他也遇到过风狼，翻了船，船破了，他漂

年轻的朋友了。仿佛他已有一自由的和正直的心智，是我从来还未遇到过的。”过

到了拉乌斯海岸，就像什么约翰，什么汤麦斯之类的平常人中间的一个人似的。

锚，地抓住不放的一底层的好。”

认为他应该去闯天下了。可是他却宁可国家乡，在康城的一所私立中学教教书。之后

的原则和卓越的人，他是向往于哲学家和哲学了。

“如果要孤独，我必须要逃避现在——我要我自己当心。在罗皇帝的明镜大殿里

他的第一篇日记：

边叮咛，用他们的妙理论和解决宇宙问题的各言巧语，可是对我并没有帮助。我

《一个孤独的散步者的思想》一样，他写的也是一个孤独者的日记。而他之要孤独，是