论“费厄泼赖”应该缓行①

《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此zhongjing1神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”即足以补充“费厄泼赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这zhongjing1神之一ti，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避chu2目起见，即并不一定要在tou上qiang装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打，或者简直应该打而已。

今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以为“打死老虎”者，装怯作勇，颇hanhua稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于“打落水狗”则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大概可有三zhong：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前二zhong，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么“dao义”；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸shen一摇，将水点洒得人们一shen一脸，于是夹着尾ba逃走了。但后来xing情还是如此。老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再chu而咬人，实在是大错而特错的事。

总之，倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。

叭儿狗一名哈吧狗，南方却称为西洋狗了，但是，听说倒是中国的特产，在万国赛狗会里常常得到金奖牌，《大不列颠百科全书》的狗照相上，就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一zhong国光。但是，狗和猫不是仇敌么？它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆chu别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之dao”⑥似的脸来。因此也就为阔人，太监，太太，小姐们所钟爱，zhong子绵绵不绝。它的事业，只是以伶俐的pimao获得贵人豢养，或者中外的娘儿们上街的时候，脖子上拴了细链于跟在脚后跟。

这些就应该先行打它落水，又从而打之；如果它自坠入水，其实也不妨又从而打之，但若是自己过于要好，自然不打亦可，然而也不必为之叹息。叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野xing，不至于如此骑墙。

以上是顺便说及的话，似乎和本题没有大关系。

总之，落水狗的是否该打，第一是在看它爬上岸了之后的态度。

狗xing总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动wu，可怜者正多，便是霍luan病菌，虽然生zhi得快，那xing格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。

现在的官僚和土绅士或洋绅士，只要不合自意的，便说是赤化，是共产；民国元年以前稍不同，先是说康党，后是说革党⑦，甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未始没有那时所谓“以人血染红ding子”⑧之意。可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，将小辫子盘在touding上。革命党也一派新气，——绅士们先前所shen恶痛绝的新气“文明”得可以；说是“咸与维新”⑨了，我们是不打落水狗的，听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了，伏到民国二年下半年，二次革命⑩的时候，就突chu来帮着袁世凯咬死了许多革命人，中国又一天一天沉入黑暗里，一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁zhi起来，而此后的明白青年，为反抗黑暗计，也就要hua费更多更多的气力和生命。

秋瑾⑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为“女侠”现在是不大听见有人提起了。革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：