但是我还有一个理由使我为什么不完全赞同国王陛下要用我发现的地方来扩张其领土。说老实话，对分派君主去那些地方统治的合法我开始有些怀疑了。例如说吧，一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方，最后一名手爬上主桅发现了陆地，于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族，还受到友好招待；可是他们却给这个国家起了一个新国名，为国王把它给正式侵略了下来，再树上一块烂木板或者石当纪念碑。他们杀害二三十个当地人，再掳走几个样品，回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了，它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方，把那里的人赶尽杀绝。为了搜刮当地人的黄金，他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人、贪放的行为大开绿灯，整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君，也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。

事。我写作不动怒，不带偏见，对任何人或者任何团的人都没有敌意。我写作的目的是最尚的：只想给人类传递见闻，教育人类。我也不是谦虚，我认为自己的想法要过一般人，因为我曾那么长时间同最有德行的“慧骃”在一起谈，我自有优势。我写作既不为名也不途利。我从来都不肯用一个词儿让觉到像是在责难别人，即使对那些最认为自己是受了指责的人，我也尽可能不去得罪他们。因此，我希望我能够公正合理地表明自己是个绝对无可指责的作家，任何抗辩家、思想家、观察家、沉思家、挑病专家、评论家对我都永远没有办法。

但是我直言不讳地说，这一段描述跟英国民族毫无关系。英国人在开辟民地方面所表现的智慧、关心和正义可以全世界的楷模。他们在宗教和学术方面有很大的促作用；他们选派虔诚、能的教士传布基督教义；他们谨慎小心从本王国挑选生活正派、谈吐清楚的人移居各地；他们派最能：最廉洁的官员到各民地理行政，严守正义；更使人兴的是，他们派去的

我承认，有人曾悄悄地对我说，作为一个英国的臣民，我有义务回来后就向国务大臣递一份报告，因为一个英国臣民发现的任何土地都是属于国王的。但是，我怀疑如果我们要去征服我说到的那些国家，是不是会像弗迪南多·柯太兹[弗迪多·柯太兹（一四八五—一五四七），西班牙冒险家、民者。]征服赤的洲人那么轻松。利立浦特人，我想征服他们所得的好几乎都抵不上派谴一支海陆军队的消耗；对布罗卜丁奈格人有所企图我又怀疑是否慎重或安全；而英国军队的上浮着那么一座飞岛他们会不会到很逍遥。“慧骃”看来倒真的对战争没有什么准备，它们对战争这门科学而尤其是对大规模的武完全是不在行。尽如此，假如我是国务大臣，是决不会主张去侵犯它们的。它们慎审、团结、无畏、国，足可弥补它们在军事方面所有的缺陷。想想看，两万“慧骃”冲一支欧洲的军队，冲队伍，掀翻车辆，用后蹄将士兵的脸踢得稀烂，因为它们完全担当得起奥古斯都的格：Recalcitrat undiquue tutus[拉丁文：“他只朝后面踢，却四面都安全。”见贺拉斯《讽刺诗》第二卷第一首第二○行。]。但是我不会建议去征服那样一个尚的民族，我倒希望它们能够或者愿意派遣足够数量的“慧骃”居民来欧洲教化我们，教我们学习关于荣誉、正义、真理、节制、公德、刚毅、贞洁、友谊、仁慈和忠诚等基本原则。在我们的大分语言中还保留着这全德的名词，在古今作家的作品中也经常见到这些名词；我自己虽然读书不多，这些名词倒还能说得来。