光荣的荆棘路

牐牬忧坝幸桓龉爬系墓适拢骸光荣的荆棘路：一个叫zuo布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。　牐犑澜绲睦史象一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映chu明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉dao者在怎样走着荆棘路。　牐犝庑┕庖的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉dao者行列中的人吧——除非这个世界本shen遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。牐犖颐窍衷诶纯纯匆桓黾仿了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象chao水一般地从阿里斯托芬①的“云”penshe1chu来。雅典最了不起的一个人wu，在人shen和jing1神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士。他名叫苏格拉底③，他在混战中救援了阿尔基比阿德斯和se诺芬，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。牐牏侔⒗锼雇蟹遥ㄔ脊元前446～前385），古代希腊喜剧家。他在剧本《云》里猛烈攻击苏格拉底。

牐牏谫灾魍持危指用武力夺取政权而建立的个人统治。公元前七至六世纪，希腊各城bang形成时期，较广泛地chu现过这zhong政权形式。公元前404年，斯ba达打败雅典，在雅典扶植一个30人的委员会，后来被称为“三十僭主政府”

牐牏鬯崭窭底（公元前470～前399），古代希腊哲学家。他曾在一次战争中救过雅典政治家和军事家阿尔基比阿德斯（约公元前450～前404）的xing命。在另一次战争中又救过他的学生希腊的历史学家、军事家和政论家se诺芬（约公元前444～前354）的xing命。牐犇悖多zhi的，绿se的毒胡萝卜，雅典的yin影不是橄榄树而是你①！　牐犉吒龀鞘xie家②在彼此争辩，都说荷ma是在自己城里chu生的——这也就是说，在荷ma死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里liu狼，靠朗诵自己的诗篇过日子。他一想起明天的生活，tou发就变得灰白起来。他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子。锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。　牐牭是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命。　牐犕蓟一幅接着一幅地从日chu之国，从日落之国现chu来。这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路。生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开chu第一朵hua。　牐犅嫱赵谧亻凳飨旅孀吖。它们满载着靛青和贵重的财宝。这些东西是这国家的君主送给一个人的礼wu——这个人是人民的huan乐，是国家的光荣。嫉妒和毁谤bi1得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他。这个骆驼队现在快要走到他避luan的那个小镇。人们抬chu一ju可怜的尸ti走chu城门，骆驼队停下来了。这个死人就正是他们所要寻找的那个人：菲尔多西③——光荣的荆棘路在这儿告一结束！　牐牏傺诺湔府bi1迫苏格拉底喝putaojing1自杀。

牐牏诠糯希腊的每个城市是一个国家。

牐牏壅馐遣ㄋ刮an笫人曼苏尔(Abul Kasim Mansur，940-1020？)的笔名，叙事诗《王书》（Shahnama)的作者。这bu诗有六万行，是波斯国王请他写的，并且答应给他每行一块金币。但是诗完成后，国王的大臣却给他每行一块银币。他在盛怒之下写了一首诗讽刺国王的恶劣。这首诗现在就成了《王书》的序言。待国王追捕他时，他已经逃chu了