世人把她叫作第奇的“维纳斯”①。她的两旁立着许多大理石像——它们都被注人了生命的灵。这些都是丽的男；有一个正在磨剑，因此他被叫磨创人。另一系列的雕像是一群搏斗的武士；斗士们都在磨剑，他们都要争取这位的女神。牐犝夂⒆釉谡庵彻勖媲案械骄奇。墙上的光彩，一切都有生命，都能动作。维纳斯——现世的维纳斯像——丰满而又情，正如提香②见到她时一样，显双重的形象。这真是一奇观。这是两个丽女人的画像：她们的、棵着的肢伸在柔的垫上；她们的脯在起伏地动着，也在动着，得密的馨发垂到圆的肩上，同时那一双双乌黑的睛表示她们炽的内心。不过没有任何一张画敢走画框。的女神、斗士和磨创人留在自己的原位上，因为圣母、耶稣和圣约翰所的荣光，把他们罩住了。这些神圣的画像已经不再是画像了，他们就是神本。牐牏僬馐前情的女神维纳斯（Venus）的名雕像之一。第奇是佛罗萨的统治者，相传他心保护文学、艺术和诗人。牐牏谔嵯悖═itian，1477～1576）是意大利威尼斯学派的一个名画家。牐牬诱庖桓龌氐侥且桓龅睿是说不尽的光彩！是说不尽的丽！这小家伙把这些东西全都看了，因为铜猪是一步一步地走过这些和这些光。下一幅画总是冲淡一幅画的印象。只有一幅图画在他的灵魂里面地生下了，这是因为它里面有很多幸福的孩——而这小家伙有一次在大白天里曾经对这些孩过。牐犛行矶嗳嗽谡夥画面前漠不关心地走过，而这幅画却是一个诗的宝库。它表现救世主走向地狱。不过他周围的人并不是受难者，而是邪教徒。这幅画是佛罗萨人安季奥罗·布龙切诺①绘的。它里面最的东西是孩面上的表情——他们认为自己能走天国的那信心；有两个小家伙已经拥抱在一起，还有一个在对那个站在他下面的伸着手，似乎在说：“我要到天国去了！”年纪大的人都站在那儿犹疑，有的在希望，有的在主耶稣面前卑微地低着。牐牏侔布景侣蕖げ剂切诺（Angiolo Broncino，1502～1572）是佛罗萨的一个画家。　牐犝夂⒆影颜夥画看得比任何画都久，铜猪静静地站在画的前面。这时有一个低微的叹息声发来了：它是从这幅画里发来的呢，还是从这动发来的？小家伙对那些微笑着的孩们举起手来…于是铜猪就背着他跑去了，一直跑那个敞开着的大门。牐牎腋行荒愫妥８Ｄ悖你——可的动！”小家伙说，同时把铜猪拍了几下。它就砰！砰！下了台阶。牐牎乙哺行荒愫妥８Ｄ悖　蓖猪说。“我帮助了你，你也帮助了我呀，因为只有当一个天真的孩骑在我背上的时候，我才能有力量跑动！是的。你看吧，我还能走到圣母画像面前那盏灯的光亮下面去呢。什么地方我都可以把你带去；只有教堂我不能去！不过，只要你在我上，我站在外面就可朝着敞开的大门看见里面的东西了。请你不要从我的背上溜下来吧；因为如果你这样，我就会停下来死掉，像你白天在波尔塔·罗萨看到我的那个样。”牐牎也焕肟你，我亲的朋友！”小家伙说。于是他们就以飞快的速度跑过佛罗萨的街，一直跑到圣克鲁采教堂前面的广场上。牐牻玫拿抛远地向两边开了，祭坛上的灯光到教堂外面来，一直到这孤独的广场上。牐牻米蟊叩桓瞿贡上发一奇异的光，无数移动着的星星在它周围形成一光圈。墓上有一个纹章发光辉，一架以绿为背景的红梯火一般的光焰，这就是伽利略①的坟墓。这是一个朴素的墓碑，不过这绿地上的红梯是一极有意义的纹章：它好像就代表艺术，因为艺术的路总是经过一个灼的梯通到天上去的。一切心灵的先知②都升到天上，像先知伊里亚③一样。牐犜诮玫挠冶刻满了纹的石棺上的每一个半像，似乎都有生命。这儿立着米开朗基罗；那儿立着有桂冠的但了、阿尔菲里④和基雅弗利⑤，因为在这儿，伟人们——意大利的光荣——都是并排地躺在一起。这是一座华丽的教堂，比佛罗萨的大理石主教堂更丽，但是没有那样宽大。牐犇切┐罄硎刻的衣服似乎在飘动，那些大的石像似乎把抬得更，在黑夜的歌声和音乐中，朝着那明亮的、光彩的祭坛凝望——这儿有一群穿着白衣的孩在挥动着金制的香炉。烈的香烟从教堂到外面空旷的广场上。牐犝夂⒆酉蛘馍烈着的光辉伸手来。在这同时，铜猪又开始奔跑：他得把它地抱着。风在他的耳边呼啸；他听到教堂关门的时候，门上的枢轴发嘎吱的响声。在这同时，他的知觉似乎离开了他，他打了一个寒颤，就醒了。牐牏儋だ略（Galleo