第二十六章

翁布罗萨也是putaochu产地。我没有提到这一点是因为追随着柯希莫的行踪，我只能沿着高杆的树木走，但是这里拥有广阔的坡地putao园。一到8月份，在一行行的叶子下面一串串涨得紫红的putao里nong1zhi已经是酒的颜se了。有些putao是搭在架子上的。我要qiang调指chu这一点也是因为柯希莫，他衰老之后shenti变得小而轻，他很好地掌握了轻shen行走的技巧，找到一些可以经受得住他的上架的putao藤。因此他可以从putao园上走过，借助周围的果树，踩在架子的木桩上他可以走动，可以干许多活计，如冬天修剪，那时光秃秃的putao藤歪歪扭扭地搭在铁丝上。或者夏天打掉过多的叶子，或者捉虫子，最后是9月份摘putao。

摘putao的时节，翁布罗萨所有的人，都整天待在putao园里，只见鲜艳的衣裙和带缨络的帽子在行行绿叶丛中晃动。赶骡子的人把装满的篓子放上驮鞍，又把它们往酿酒桶内倒空。其余的篓篓putao被各zhong收税人拿走。他们带着一队队警察来监督人们向当地的贵族、热那亚的共和国政府、教会缴纳贡税和其它的什一税。每年都要发生一些争吵。

各方面对于收获的分成问题是引起在《控诉书》上提chu抗议的主要原因，那时在法国发生了革命。在翁布罗萨也开始写各zhong的控诉书，虽然在这里毫无用chu1。也许是一次尝试。这是柯希莫的许多主意之一，他认为那时候没有必要去参加共济会支bu的会议，同那么几个没见识的酒nang饭袋讨论问题了。他站在广场中的树上，港湾和乡村的全ti居民都汇拢到他shen边来，让他讲解政治新闻，因为他从邮局收到刊wu，另外他还有一些与他通信的朋友，其中有后来当上ba黎市长的天文学家ba依，以及其他一些革命俱乐bu成员，每时每刻都有新消息：奈克啦，网球场宣誓啦，ba士底狱啦，拉法耶特骑白ma啦，路易十六化装成侍从啦。柯希莫从一棵树tiao到另一棵树上，连说带比划地解释这所有的事件，他在树上表演米拉菩在讲坛上的演说，在另一棵树上表演ma拉同雅各宾党人的对话，在又一棵树上表演路易十六在凡尔赛gong接见从ba黎步行而来的妇女们，皇帝dai上红帽子表示亲善。

为了解释什么是《控诉书》，柯希莫说：“我们试着写chu一份。”他拿来一个学生用的练习本，用一gen细绳拴在树上，每个人走到它面前并把不顺心的事情记下来。各zhong各样的不满都tiaochu来了：渔民对鱼的价格，putaozhong植主对什一税，牧民对牧场的地界，护林人对于公产森林；后来是所有那些有亲属坐牢的人和那些被关押的人对某项罪行判决的，一些人为女人问题对贵族的，多得没完没了。柯希莫想虽然是一份《控诉书》，写得这么凄惨也不是mei事，他想chu一个主意，要求每个人写chu他最喜huan得到的东西。每个人重新往那本子写上他的要求，这一次尽是好事情：有人写烤饼，有的写rou汤，有人要一个金发女郎.有人要两个shen肤se女人，有人愿意整天睡大觉，有人希望全年可以采蘑菇，有人想要一辆四匹ma拉的车，有人喜huan有一只母山羊，有人想重见死去的母亲，有人愿会晤奥林匹斯诸神。总之世界上的一切好事情都被写在本子上了，或者说被画上了，因为许多人不会写字，有人甚至画的是彩se图画。柯希莫也写上了一个名字：薇莪拉。多年来他到chu1写这个名字。

由此产生一本漂亮的笔记，柯希莫题名为《诉苦书与希望录》。可是当本子被写得满满的时候，没有任何可以递jiao的议会，因此仍留在原chu1，被一gen细绳子吊着，下雨时字迹被冲掉了，本