第六章（4）

我们都需要有人看着我们。gen据我们生活所希望承接的不同目光，可以把我们分成四zhong类型。

第一类人期望着无数双隐名的yan光，换句话说，是期待着公众的目光。德国歌手、mei国女演员，甚至那位高个驼背以及大下ba的编缉，就是这zhong类型。他习惯了他的读者，某一天入侵者禁了他的报纸，没有什么能取代那些隐名的yan光，他便gan到空气顿时稀薄了一百倍，gan到自己将被窒息。然而某一天，他意识到有人不断跟踪他，窃听他，鬼鬼祟祟地在街上给他拍照，于是，隐名的目光又突然回到了他shen上，他又能呼xi了。他开始对着墙里的麦克风作戏剧xing的演说，在警察那里找到了失却多时的公众。

那些极其需要被许多熟悉yan睛看着的人，组成了第二类。他们是ji尾酒会与聚餐中永不疲倦的主人。他们比第一类人快活。第一类人失去公众时就觉得熄灭了生命之光，而这zhong情况对几乎他们所有人来说是迟早要发生的。然而在第二类人这一方面，他们能够总是与自己需要的目光在一起，克劳迪及其女儿就属于这一类。

再就是第三类人，他们需要经常面对他们所爱的人的yan睛。他们和第一类人同样都置shen于危险chu1境，某一天，他们爱着的人儿闭上双yan，他们的空间将进入黑暗。特丽莎和托ma斯就属于第三类。

最后是第四类，这一类人最少。他们是梦想家，生活在想象中某一双远方的yan睛之下。比方说弗兰茨吧，他去柬埔寨边境只是为了萨宾娜，当汽车沿着泰国公路颠簸行进时，他能gan到她的yan睛久久地盯着自己。

托ma斯的儿子也属于这同一类型。让我们称他为西蒙吧（他将会很高兴有一个圣经里的名字，象他父亲一样）。他期望的是托ma斯的yan光。但卷入请愿运动的结果，是被大学赶了chu来。总是陪他chu门的姑娘，是一位乡村牧师的侄女，他娶了她，成了一名集ti农庄的拖拉机手、天主教教徒，和一名父亲。他知dao托ma斯也住在农村时，激动不己：命运使他们的生活对等了！他由此而生chu勇气给托ma斯写了一封信，不是要求对方回信，只是希望托ma斯把目光投向他的生命。

弗兰茨与西蒙是这bu小说的梦想家。与弗兰茨不同，西蒙从不喜huan他的母亲，从孩提时代起，他就在寻找父亲。他愿意相信父亲是某zhong非义的牺牲品，并以此解释父亲后来施加与他的不义。他从不生父亲的气，从不愿意与那位不断中伤父亲的母亲有什么联合行动。

他在母亲shen边一直住到十八岁，完成了中专学业，随后去布拉格续大学。那时的托ma斯是个ca洗工。西蒙常常一等几个小时，想撞见托ma斯，但托ma斯从未停下步来跟他说说话。

他与那位大下ba编辑混在一起，唯一原因就是编辑的命运使他想起了父亲。那编辑从未听说过托ma斯，关于俄狄浦斯的文章早已给忘了。是西蒙向他谈到这篇文章，求他去劝说托ma斯在请愿书上签名。编辑同意了，因为他希望为这个他喜huan的孩子zuo点好事。

无论什么时候，西蒙回想起他与父亲见面的那一天，就为自己当时的怯场而羞愧。父亲不可能喜huan他，在他这一方面，他喜huan父亲。他记得他们的每一句话，而且随着时间的推移，他看chu这些话是何等正确。他印象最为shen刻的一句是：“惩罚自己不知daozuo了些什么的人是残暴的。”当女朋友的叔叔把一本圣经jiao到他手，耶稣的一句话特别震动了他：“原谅他们，因为他们不知dao他们zuo了什么。”他知dao父亲是无宗教信仰者，但从这两段相似的话中，他看到了一zhong暗示：父亲同意他选定的dao路。

大约在他下农村的