再来看一看疯姑娘和大使夫人。

斯特雷泰尔大使夫人是“最优秀的女人”；她“慈善为怀”；她的一些善举“甚至是她前面的那些人从不曾想到的”；她“待谁都很好”；她心海宽阔，可以容纳一切“世上苦，都可以一古脑儿朝她（们）倾倒”然而，她和她的情人及朋友，那几个英国人，竟没蓝月亮俱乐，有人说那是个院。他们

疯姑娘的故事是通过小说中的作者写来的。她十六七岁“居然怀了”被妈妈赶家门，从此离开家乡德望，狼迹印度支那。她南下到大海边的乌瓦洲平原，又掉北上，经过柬埔寨、逞罗、缅甸…向着加尔各答“十年风尘，一路奔波”跋穷山涉恶，饱尝饥饿，饱尝苦难。十年后，在加尔各答，在恒河岸边，她变成一个睡在麻风病人中，夜里唱歌游的秃疯始。然而“她不同于一般的疯姑娘”在她上，我们也发现了谜：她“就像是从一棵很很的树上失足，没有疼痛，坠落下来怀了的”她如何失足怀了？对于传统小说来说。这是一个值得叙述的话题，多多少少也要有所提及。然而在这里却避而不谈。她的家乡离加尔各答几千公里，她为什么要奔往加尔各答？书中从她的心理角度写：“在加尔各答，任何时候，都不会同沙尘混在一起…”她是听说的，还是曾经去过那里？如果去过，她的失与那个地方有没有关系？然而作者却一掠而过。在恒河一带“哪里有白人，她便会跟到哪里”这仅仅是因为吗？与她从前的世有无关系？不解的谜。

小说的“故事”结束了，谜团仍然存在那里。副领事为什么开枪杀人？为什么吼叫？为什么拒绝解释？他曾经三次离开黎因为什么？等等。在传统小说中，这些问题都是必须要向读者待清楚的，然而，在新小说中，这些已不重要。传统小说向来注重故事情节，调故事情节的引人胜，有有尾。然而“新小说”认为，传统小说反映的世界不是现实中人们经历的世界，传统小说中的真实是一欺骗，是一虚作假，使得现代的读者到失望，到怀疑。因而“新小说”反对去虚构故事情节，去虚构一个虽完整但不现实的故事情节，它主张写读者历其境的生活现实，主张写虽平常但真的那个社会。《副领事》就是作者在大胆行这方面探索时写来的，小说的情节自然被大大地淡化，甚至被抹去了。传统小说是对现实的缩；“新小说”是对现实的截取。截取的现实中无无尾的故事自然是不足为奇，没有完整的故事，自然就会留下一个又一个的谜。

“什么？”

简单的一句反问，反映了副领事的内心活动，他又已沉湎于对大使夫人的幻想之中。这时“副领事的笑是无声的，连续的”：把一个表面在维持着一形象和礼节，内心正在想非非的神经质式的人，刻画得淋漓尽致。

“你认为…是这样吗？”

加尔各答的五个星期的等待。

小说的“故事”结束了。副领事给读者留下了什么样的人形象呢？他棕的发，瘦瘦的个，说话嘘声重，恐怕就只有这几说得明明白白，因为，杜拉斯在这小说里，放弃了对人的塑造，她在此大胆地运用了“新小说”的原则。照“新小说”理论，传统小说中，那有“真”的人形象，实则都是假象，最终只能把读者引歧途。所以，我们不可能想象到一个完完整整、清清楚楚的副领事的形象。副领事的形象，只是他的某些特征加上可以悉。心灵的片言只语在空间和时间上的组合。副领事的目光是作者提到最多的，他那个目光，无人敢正视，包括大使，实在叫人不舒服，但如何叫人不舒服？读者只能各有各的理解。他的上微微倾斜，怎么倾斜？读者只能从自己曾经见过的形象去想象。还有他的声音，好像不是他的声音“那是谁的声音呢？”“新小说”不在乎人的肖像，外表，甚至人的格。副领事曾经是何许人也，现在又是何许人也，在“新小说”里并不重要。“新小说”只希望读者据人的某些特征，某些言语，某些动作，依靠读者自己的分析和独立探索，直接走人的内心世界。招待会上，副领事向夏尔-罗特抒发了一番对大使夫人的迷，简直要“为其倾魂”对话如下：

通过副领事这个人，让我们再来看一看杜拉斯是如何理人形象和故事情节的：