我的“籍”

虽然因为我劝过人少——或者竟不——读中国书，曾蒙一位不相识的青年先生赐信要我搬chu中国去，（2）但是我终于没有走。而且我究竟是中国人，读过中国书的，因此也颇知dao些chu1世的妙法。譬如，假使要掉文袋（3），可以说说“桃红柳绿”这些事是大家早已公认的，谁也不会说你错。如果论史，就赞几句孔明，骂一通秦桧（4），这些是非也早经论定，学述一回决没有什么差池；况且秦太师的党羽现已半个无存，也可保毫无危险。至于近事呢，勿谈为佳，否则连你的籍贯也许会使你由可“尊敬”而变为“可惜”的。

我记得宋朝是不许南人zuo宰相的，那是他们的“祖制”只可惜终于不能jian持。

（5）至于“某籍”人说不得话，却是我近来的新发见。也还是女师大的风chao，我说了几句话。但我先要声明，我既然说过，颇知dao些chu1世的妙法，为什么又去说话呢？那是，因为，我是见过清末捣luan的人，没有生长在太平盛世，所以纵使颇有些涵养工夫，有时也不免要开口，客气地说，就是大不“安分”的。于是乎我说话了，不料陈西滢先生早已常常听到一zhong“liu言”那大致是“女师大的风chao，有北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动”现在我一说话，恰巧化“暗”为“明”就使这常常听到liu言的西滢先生代为“可惜”虽然他存心忠厚“自然还是不信平素所很尊敬的人会暗中挑剔风chao”；无奈“liu言”却“更加传布得厉害了”这怎不使人“怀疑”（6）呢？自然是难怪的。

我确有一个“籍”也是各人各有一个的籍，不足为奇。

但我是什么“系”呢？自己想想，既非“研究系”也非“jiao通系”（7），真不知怎么一回事。只好再jing1查，细想；终于也明白了，现在写它chu来，庶几乎免得又有“liu言”以为我是黑籍的政客。

因为应付某国某君（8）的嘱托，我正写了一点自己的履历，第一句是“我于一八八一年生在浙江省绍兴府城里一家姓周的家里”这里就说明了我的“籍”但自从到了“可惜”的地位之后，我便又在末尾添上一句dao“近几年我又兼zuo北京大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师”这大概就是我的“系”了。我真不料我竟成了这样的一个“系”

我常常要“挑剔”文字是确的，至于“挑剔风chao”这一zhong连字面都不通的yin谋，我至今还不知dao是怎样的zuo法。何以一有liu言，我就得沉默，否则立刻犯了嫌疑，至于使和我毫不相干的人如西滢先生者也来代为“可惜”呢？那么，如果liu言说我正在钻营，我就得自己锁在房里了；如果liu言说我想zuo皇帝，我就得连忙自称nu才了。然而古人却确是这样zuo过了，还留下些什么“空xue来风，桐ru来巢”（9）的鬼格言。可惜我总不耐烦敬步后尘；不得已，我只好对于无论是谁，先奉还他无端送给我的“尊敬”

其实，现今的将“尊敬”来布施和拜领的人们，也就都是上了古人的当。我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一zhong压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着；

但偶然也放开hou咙dao“有利必有弊呀！”“彼亦一是非，此亦一是非（10）呀！”“猗欤休哉（11）呀！”听众遂亦同声赞叹dao“对呀对呀，可敬极了呀！”这样的互相敷衍下去，自己以为有趣。

从此这一个办法便成为八面锋（12），杀掉了许多乏人和白痴，但是穿了圣贤的衣冠入殓。可怜他们竟不知dao自己将褒贬他的人们的shen价估得太大了，反至于连自己的原价也一同失掉。

人类是进化的，现在的人心当然比