ma上日记

豫序

在日记还未写上一字之前，先zuo序文，谓之豫序。

我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。假使写的人成了名人，死了之后便也会印chu；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像zuo《内gan篇》外冒篇（2）似的须摆空架子，所以反而可以看chu真的面目来。我想，这是日记的正宗嫡派。

我的日记却不是那样。写的是信札往来，银钱收付，无所谓面目，更无所谓真假。例如：二月二日晴，得A信；B来。

三月三日雨，收C校薪水X元，复D信。一行满了，然而还有事，因为纸张也颇可惜，便将后来的事写入前一天的空白中。总而言之：是不很可靠的。但我以为B来是在二月一，或者二月二，其实不甚有关系，即便不写也无妨；而实际上，不写的时候也常有。我的目的，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，庶几乎两不han胡，我也知dao自己有多少债放在外面，万一将来收清之后，要成为怎样的一个小富翁。此外呢，什么野心也没有了。

吾乡的李慈铭（3）先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。果然，现在已有人将那手迹用石印印chu了，每bu五十元，在这样的年tou，不必说学生，就是先生也无从买起。那日记上就记着，当他每装成一函的时候，早就有人借来借去的传钞了，正不必老远的等待“shen后”这虽然不像日记的正脉，但若有志在立言，意存褒贬，yu人知而又畏人知的，却不妨模仿着试试。什么zuo了一点白话，便说是要在一百年后发表的书里面的一篇，真是其蠢臭为不可及也。

我这回的日记，却不是那样的“有厚望焉”（4）的，也不是原先的很简单的，现在还没有，想要写起来。四五天以前看见半农，说是要编《世界日报》的副刊去，你得寄一点稿。（5）那自然是可以的喽。然而稿子呢？这可着实为难。看副刊的大抵是学生，都是过来人，zuo过什么“学而时习之不亦说乎论”或“人心不古议”的，一定知daozuo文章是怎样的味dao。有人说我是“文学家”其实并不是的，不要相信他们的话，那证据，就是我也最怕zuo文章。

然而既然答应了，总得想点法。想来想去，觉得gan想倒偶尔也有一点的，平时接着一懒，便搁下，忘掉了。如果ma上写chu，恐怕倒也是杂gan一类的东西。于是乎我就决计：一想到，就ma上写下来，ma上寄chu去，算作我的画到簿。因为这是开首就准备给第三者看的，所以恐怕也未必很有真面目，至少，不利于己的事，现在总还要藏起来。愿读者先明白这一点。

如果写不chu，或者不能写了，ma上就收场。所以这日记要有多么长，现在一点不知dao。

一九二六年六月二十五日，记于东bi下。

六月二十五日晴。

生病。——今天还写这个，仿佛有点多事似的。因为这是十天以前的事，现在倒已经可以算得好起来了。不过余波还没有完，所以也只好将这作为开宗明义章第一。谨案才子立言，总须大嚷三大苦难：一曰穷，二曰病，三曰社会迫害我。那结果，便是失掉了爱人；若用专门名词，则谓之失恋。

我的开宗明义虽然近似第二大苦难，实际上却不然，倒是因为端午节前收了几文稿费，吃东西吃坏了，从此就不消化，胃痛。我的胃的八字（6）不见佳，向来就担不起福泽的。也很想看医生。中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相信。西医呢，有名的看资贵，事情忙，诊视也潦草，无名的自然便宜些，然而我总还有些踌蹰。事情既然到了这样，当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。

自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很有研究的文学家（7）也都“仗义执言”同时“中医了不得论”也就应运而起；腰子有病，何不服黄蓍欤？什么有病，何不吃鹿茸欤？但西医的病院里确也常有死尸抬chu。我曾经忠告过G先生：你要开医