一九二六年　杂论guan闲事&middo

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听说从今年起，陈源（即西滢）（2）教授要不guan闲事了；这豫言就见于《现代评论》（3）五十六期的《闲话》里。惭愧我没有拜读这一期，因此也不知其详。要是确的呢，那么，除了用那照例的客tao说声“可惜”（4）之外，真的倒实在很诧异自己之胡涂：年纪这么大了，竟不知daoyang历的十二月三十一日和一月一日之jiao在别人是可以发生这样的大变动。我近来对于年关颇有些神经过钝了，全不觉得怎样。其实，倘要觉得罢，可是也不胜其觉得。大家挂上五se旗（5），大街上搭起几坐彩坊，中间还有四个字dao：“普天同庆”据说这算是过年。大家关了门，贴上门神，爆竹毕剥砰土訇的放起来，据说这也是过年。要是言行真跟着过年为转移，怕要转移不迭，势必至于成为转圈子。所以，神经过钝虽然有落伍之虑，但有弊必有利，却也很占一点小小的便宜的。

但是，还有些事我终于想不明白：即如天下有闲事，有人guan闲事之类。我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的，有人来guan，便都和自己有点关系；即便是爱人类，也因为自己是人。假使我们知dao了火星里张龙和赵虎打架，便即大有作为，请酒开会，维持张龙，或否认赵虎，（6）那自然是颇近于guan闲事了。然而火星上事，既然能够“知dao”则至少必须已经可以通信，关系也密切起来，算不得闲事了。因为既能通信，也许将来就能jiao通，他们终于会在我们的touding上打架。至于咱们地球之上，即无论那一chu1，事事都和我们相关，然而竟不guan者，或因不知dao，或因guan不着，非以其“闲”也。譬如英国有刘千昭雇了爱尔兰老妈子在lun敦拉chu女生，（7）在我们是闲事似的罢，其实并不，也会影响到我们这里来。留学生不是多多，多多了么？倘有合宜之chu1，就要引以为例，正如在文学上的引用什么莎士比亚呀，sai文狄斯呀，芮恩施（8）呀一般。

（不对，错了。芮恩施是mei国的驻华公使，不是文学家。

我大约因为在讲什么文艺学术的一篇论文上见过他的名字，所以一不小心便带chu来了。合即订正于此，尚希读者谅之。）

即使是动wu，也怎能和我们不相干？青蝇的脚上有一个霍luan菌，蚊子的唾沫里有两个疟疾菌，就说不定会钻进谁的血里去。guan到“邻猫生子”（9），很有人以为笑谈，其实却正与自己大有相关。譬如我的院子里，现在就有四匹邻猫常常吵架了，倘使这些太太们之一又诞育四匹，则三四月后，我就得常听到八匹猫们常常吵闹，比现在加倍地心烦。

所以我就有了一zhong偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍guan的jing1神和力量，于是便只好抓一点来guan。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——

至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

但陈源教授据说是去年却guan了闲事了，要是我上文所说的并不错，那就确是一个超人。今年不问世事，也委实是可惜之至，真是斯人不guan“如苍生何”（10）了。幸而yin历的过年又快到了，除夕的亥时一过，也许又可望心回意转的罢。

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昨天下午我从沙滩（11）回家的时候，知dao大琦（12）君来访过我了。这使我很高兴，因为我是猜想他进了病院的了，现在知dao并没有。而尤其使我高兴的是他还留赠我一本《现代评论增刊》，只要一看见封面上画着的一枝细长的蜡烛，便明白这是光明之象，更何况还有许多名人学者的著作，更何况其中还有陈源教授的一篇《zuo学问的工ju》呢？这是正论，至少可以赛过“闲话”的；至少，是我觉得赛过“闲话”因为它给了我许多东西。

我现在才知dao南池子的“政治学会图书馆”去年“因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍”了，但他“家翰笙”（13）却还“用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大bu分的状况”这很改正了我许多误解。我先已说过，现在的留学生是多多，多多了，但我总疑心他们大bu分是在外国租了房子，关起门来燉niurou吃的，而