第七节

这时，伊尔德bo朗凑上来：

“哦！先生，”他拉住我的手，说dao“幸会，幸会。您最近的大作，我还没有拜读呢，不过，我的朋友于贝尔向我大肆称赞…今天晚上，您似乎赏光给我们朗诵诗…”

安棋尔choushen走了。

伊勒德维尔来了，他问dao：

“对了，先生，您在写《帕吕德》？”

“您怎么知dao的？”我高声反问dao。

“还用问，”他又说dao（口气夸张）“这成了大家议论的中心；甚至可以说，新作和您最近这bu作品不会一样，新近的大作我还没有拜读，不过，我朋友于贝尔曾对我大谈特谈。您将要给我们朗诵诗，对不对？”

“可不是水坑里的shi虫，”伊吉dao尔愚蠢地cha言dao“《帕吕德》里好像生满了，这是听于贝尔讲的。哦！说到这个，亲爱的朋友，《帕吕德》，究竟是什么？”

华朗坦也凑过来，由于好几个人都同时恭听，我的思想不免luan了。

“《帕吕德》…”我开始解释“这故事讲的是一个中立地区，属于所有人的地方…更确切说，讲的是一个正常的人，每人人世都在他shen上有所ti现的人；这故事讲的是第三者，人们所谈论的人，他生活在每人shen上，又不随同我们死去的人。在维吉尔的诗中，他叫di提尔，诗中还特意向我们说明他是躺着的——“di提尔又倒下去”①《帕吕德》讲的是躺着的人的故事。”

①这里的原文为拉丁文。

“咦！”帕特拉说dao“我还以为讲的是一片沼泽地的故事。”

“先生，”我答dao“言人人殊嘛——实质却永恒不变。不过，请您要明白，向每人讲述同一件事的惟一方法，你听清楚了，讲述同一件事，惟一的方法，就是gen据每zhong新jing1神改变形式。此刻，《帕吕德》，就是安棋尔的客厅的故事。”

“我明白了，总之，您还没有确定呢。”阿纳托尔说dao。

菲洛克sai纳走过来，他说dao：

“先生，大家都等您的诗呢。”

“嘘！嘘！”安棋尔说dao“他这就朗诵了。”

全场肃静。

“可是，先生们，”我又气又恼，嚷dao“我向你们保证，真的没有什么值得朗诵的。迫不得已，我就给你们念一小段，免得说我拿架子，这一小段还没有…”

“念吧！念吧！”好几个人说dao。

“好吧，先生们，既然你们jian持…”

我从兜里掏chu一张纸，也没有摆姿势，随口就以平淡的声调念dao：

散步

我们漫步，走在荒原上。

愿上帝听见我们的声响！

我们就这样在荒原游dang，

直到暮se降临大地，

我们实在jing1疲力竭，

就很想坐下来小想。

…大家继续保持肃静，还在等待，显然没明白诗已经完了。

“完了。”我说dao。

这时，在冷场中间，忽听安棋尔说dao：

“真妙啊！您应当把这放进《帕吕德》里去。”她见大家始终沉默，便问dao：“对不对，先生们，应当把这放进《帕吕德》里去？”

于是，一时间全场议论纷纷，有人问：《帕吕德》？《帕吕德》？是什么呀？另一些人则解释《帕吕德》是怎么回事。可是，越解释越抓不住了。

我也cha不上嘴，可是这时，生理学家加罗吕斯chu于追本溯源的痹好，带着询问的神se走到我面前。

“《帕吕德》吗？”我立刻开口说dao。“先生，这个故事讲的是生活在黑暗的山dong里的动wu，因为总不使用yan睛而丧失视觉。您让我chuan口气吧，我实在热得难受。”

这工夫，jing1明的批评家埃瓦里斯特下了结论：

“我担心这个题材有点儿太专门。”

“可是，先生，”我只好应答“就没有太特殊的题材。你就相当满足了，①维吉尔这样写dao，甚至可以说，这恰恰是我的题材——实在遗憾。

①此chu1原文为拉丁文。

“艺术就是相当有力地描绘一个特殊的题材，以便让人从中理解它所从属的普遍xing。用chou象的词语很难说清楚，因为这本来就是一zhongchou象的思想。不过，想一想yan睛靠近门锁孔所看到的广阔景wu，您就一定能理解我的意思了。某个人看这仅仅是个门锁孔，但是他只要肯俯下shen去，就能从孔中望见整个世界。有推而广之的可能xing就够