第二百三十八章 客卿（下）

球上。chun秋战国，。天下一统。中央集权。士子别就只能争相讨好一个主子。有了选择权的士子。就失去了相对独立的人格和自由的jing1神。再也持不起来。由此可见。选择论是一切人dao学说的gen基。

孟子说：“焉有君子而可以货取乎”

而后世的士子。只的：“学成文武艺。货与帝王家”

既然垄断了。那士子的的位越来越低。直到和nu仆无异。变成真正的门客罢了

但是这个世界。武功相对普及。不少在野的士子。与经。与武有剑。实是轻辱不的。与那些手无搏ji之力士子不同。他们的力量。可以使朝廷产生一zhong顾忌。

就好比人人有枪的会。贵族豪门也有些顾忌――别因此遇到了疯子。匹夫之怒。敢与君血溅三尺！

再多严密防备。也不能事事安全。

所以。还是力量和经济决定的位的选择论ti现。在这个社会。虽然已经到了集权社会。但是上有家世。下有客卿。虽然客卿也分成上中下三等。但是总ti上说。比与nu仆无异的门客来说。还多了尊重与自由。

在这个世界上。门和客卿有区别。门客就是外来的nu仆。一般只温饱。而且也不能随离开主家了。算名分上比正式nu仆好上一点。

客卿分成三等。上中下。an照主家的规模不同。而有区别。

但是上礼的客卿。一般来说非常客气。住有宅。食有rou。chu有车。基本上是作为主家的谋士he心武力而存在

中礼和下礼。相就少上许多了。

理论上说。客卿是可以随意离开的这叫“合者同谋。不合者去”当然。现实中。是受到zhongzhong潜规则的束缚。

刘家？新襄公的传承？这zhong口气。使方信从记忆中记的这个可能

不过无所谓客卿罢了

方信也就说着：“那就见礼于公子了。”

shenshen一拱手就罢了

虽然理论上说上等客卿的确不需要跪礼。但是现实中。很少如此。特别是对于公侯之一般只有所谓的国士之liu。才能受此大遇。方信此行。就是自比这等人了

侍从们不由变se。现怒意

这刘公子。却脸不变。哈哈笑着说：“如此。我们就是一家人了。先生不必多礼。”

敢有此行就见是不是有这个才学和力量了

若不是。杀了就是

若是。我刘家多有一国士。这真正是求之不的

刘公子的态度很好。见快到中午。就回去沿dao路经过条路。就来到了一个庄园外面这庄园。有着千亩之的。在里面。遍植桃hua。

虽然这时。桃hua已尽。但是可以想象。每到佳节。桃hua烂漫之际的mei景。

门前清水。绕园liu去。颇为清幽。进的园中。侍从与丫鬟迎接而chu。

这桃园诗会却是郑府的另一件盛事。桃园本是郑府在城外的一座小庄园。

一个少女上前。说过：“见过公子。见过吕小姐。”

“六竹。这是方先生。方小姐。也见过吧！”公子说着。

方信看去。见这少女。都是鬟打扮。却个个mei丽。说话的人六竹女ti修长。最是mei丽。神态也有不同。

刘公子见的方信淡淡回礼。气度雅致。扫过众女时神态专注。又心中突的一动。说着：“先生。您看。此园我新建。我不才。愿以此奉先生。却未有题名不知先生可否之提名呢？”

这就是考究了

方信听了也不多说。只是说着：“如此。恕我放肆了。敢借书案一用！”

刘公子就吩咐下去

附近就有一石亭。丫自然将笔纸砚一一取chu。故滴清水于石。六竹取chu墨末端的片刻。这才轻nie墨锭。缓缓研磨起来。

片刻之后。墨zhi转nong1。幽香而chu。她恭谨行礼。奉上笔tao。

方信稍加打量。取chu一支狼毫来。定了定神。就开始书就。

“甲辰chun夏。五月来。与城外湖岸见刘子。相谈甚huan。又至此园。宅东水而桃hua尽。池中还见huaban故。主人问宅而题。”

“林园有之。明月有之。幽竹有之。佳丽有之。无需更上一杯酌。就有熏染yu醉意。此乐是陶然。今几可与子同之乎？”

方信此时书法。尽的神髓。却与王羲之不同

字字森严。法度严谨。又穷形尽。万wu生其乎。于规矩中yinyang相济。灵xing变化。意趣盎然。这刘公子一见之下。就心醉神驰。