洋人的龙脉，可谓一箭双雕。

尽管风水师的徒弟分析得头头是道，把国民政府衙门给弄懵了，明明是帮日本人毁我中华大地的瑞气，咋说成把东洋人给冲垮了哩？真要是这么玄乎，那让风水大师们掐指一算计，小日本的岛屿早沉没海底了，何必咱跟鬼子刀光见血地肉搏了这么些年哪。反正是吃不透这里面的玄机，实在太深奥了，于是推托说：谁杀了你师父你找谁讲风水去，有必要提醒你一句，共产党可都是无神论者，只相信枪杆子，拿尺子丈量山水，他们是不感兴趣的。

也就是那次专家考证，坚定了老头子"翼王柱"流落民间的信念，文化局不是清闲部门吗，西山上的古塔因为卖国贼的骂名而浪费了古迹材料，假如能挖掘出"翼王柱"的下落，那完全可以打造成"圣地"旅游品牌来，毕竟太平军打过洋鬼子，打过洋鬼子那就是民族英雄，甭管窝里头咱是咋你死我活地残酷斗争的，一旦枪口朝向了外寇，就是龙的传人哪！

老头子跟"柱子"较劲时碰巧是老萧刚到任秘书长的日子，知遇之恩，当涌泉相报不是？萧大秘亲自挂头指导文化战线的广大干部，开动脑筋，放手发动群众，深入到小街小巷，搜集线索，不放过蛛丝马迹，只为了那叫市长大人想入非非的一根石柱。铁棒磨成针，工夫不负有心人，萧大秘最终俘获的有价情报居然来自老头子的根据地——A县。原来呀，在A县的峻山丛林里有个石头村，从年代上看属于古村落了，时代再变迁，那地方依旧保持着石头特色，是地道原生态村落，地质地貌、风土人情都刻下了老祖宗农业时代的记号，包括当地的诡异传统：池塘堤是用坟墓石碑垒成的，一色的青石板，上面貌似曾经刻满了文字，但具体年代远已被剥离成一撇一捺简单的刀痕了，分不清具体年代，能识别的也都是清朝光绪年间的。至于说那些墓碑从何而来，无人知晓，石头村里上了年纪的老人只知道是祖辈们留下的。为此老头子在A县打造"搬石造田"愚公精神时，也特意请来专家考证，生怕破坏了天上掉下来的"馅饼"——文物。考证结果叫老头子很沮丧，既没有王公贵族，也没有侯门名胄，套用专家们的话说：顶多是些财主老爷残留下的断碑。萧大秘不愧是拿教鞭子出身的，爱做文字游戏，因为他发现这村落没有杂姓，都是郑姓，刚好跟传说中的那位搬走"翼王柱"衙门差役姓氏相同，于是顺藤摸瓜，驻扎进了当地村委会。村主任最终被大秘书长的敬业精神所打动，担着不孝子孙的骂名领着秘书长翻山越岭，在一座寺庙里找到一位百岁老和尚，此人正是差役的堂侄。老和尚眼瞅着就快圆寂了，所以跟这位秘书长不再打哑谜，支走旁人后，证实了传说中的"翼王柱"确实是被自己的堂叔移走的。随后老和尚手指后殿叹息曰：先前此柱乃本寺定殿神物，只可惜香火不旺，袈裟支离破碎，寺庙日渐衰落，为重修佛像，老衲只得委屈神柱，挪作他用矣…

再问，老和尚垂耳不语了。等秘书长第二天再次光临寺庙时，老和尚已打坐圆寂，香案上一张黄纸上留下一首诗：翼王神柱擎龟池，小役驮柱避尘土。半张嘴巴吐黄金，功秋千代溃一户。到手的凤凰就这么飞了，萧大秘真是万念俱灰，恨不得即刻削发为僧呀。痛定思痛后，才从村主任口里得知，说大概是十多年前，寺庙来了一位特殊的香客，那人便是诗里所描述的"半张嘴巴"，嘴唇缺了一块肉。有一天是清明节，村里按照旧俗都要来朝拜圣物，可到了后殿却发现那根定庙宝物不见了，老和尚只说：昨晚翼王乘雨而来，山高路滑，拿石柱当拐下山了…

没了圣物，村里人不再上寺庙上香叩拜了。等过了一阵子，村里人忽然发现山巅上的寺庙焕然一新了，好奇地登山进庙，这才知道佛像身上镀了金粉。老和尚笑曰：翼王带着太平军忙活了几天几夜，把整个寺庙修缮一新了。

就这样，没了"翼王柱"，寺庙的香火反而旺了，都说是翼王显灵了。

神秘的"半张嘴巴"到底是谁，随着老萧带回去的情报，从政府大院流窜到了大街小巷，人们自然而然地联想到了还蹲在号子里的"半边嘴"，说就是他这个壹号司机用奥迪驮上满袋子钞票上的山，偷梁换柱将"翼王柱"埋进了他主人家的祖坟后面。反正说得有鼻子有眼，连街头上算卦的也念念有词：柱擎急流，岂能入黄土哉？大忌也！人心腐，棺木烂，牢狱大灾！