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140章:拦路剪径白骨人mo5终极(3/4)

成本尊佛的身体;口密说白了,就和学外语差不多。总之,是不说人话,说菩萨佛祖的话;意密,说白了,就是使劲意淫。是先在自己脑海中凭空观想出一尊本尊佛出来,然后就使劲意淫自己就是那个本尊佛。意淫到可与本尊佛合一,具有本尊佛所有一切法力、神通的时候,就修炼成功了。”

蝴蝶把个深奥神秘的密宗修炼说得如同农夫种大白菜般直白浅显,饶是红莲修养高深,额头上也忍不住冒起了黑线。见状,众人都忍不住笑了起来,野鹤笑道:“大道至简至易,百姓日用不知。蝴蝶这话,虽然粗糙了点,但话糙理不糙。如此比喻,倒也有趣。”

魔僧笑道:“大道说破不值钱,蝴蝶兄意淫二字用得极妙。老衲认为,神通,即坚固妄想之力。所谓神通法力,看似神秘,究其本质,说白了,其实都是心念本来之力而已,不过普通人不能随便发挥这种能力,吾辈经过独特的训练,可以把2发挥出来而已。”

李丙抚掌道:“极是,极是!人的心性,是本自圆成,神通具足的。古神黄易有云:‘一切神通变化,悉自具足’。每个人都怀有一个深藏的宝库,潜力无穷,只是被各种执着蒙蔽了而巳。”

野鹤续道:“不错,正是此理。包纳万有,一切奥妙,无限可能,俱在心性。心本无暇,奈何被后天*蒙蔽,五蕴相缠,六根以扰,难见本来面目。”

魔僧大笑道:“积习难返,五蕴相缠,六根以扰,奈何?”

野鹤、李丙、蝴蝶、复阳道人齐声合道:“奈何?”

魔僧道:“找红莲。”

红莲道:“与贫僧何干?”

魔僧笑道:“因为你有五蕴六根酒。”

红莲笑道:“好个颠货,真有你的,居然真推断出五蕴六根酒几分奥妙…不错,此酒的设计理念便是以九识之心性理论入手,用世俗中药材四气五味君臣佐使精心调配,除五蕴,养六根,启道心。酒成则深具灵气,善能增涨灵性,助人成道。俗人饮之眼亮、耳聪、鼻敏、舌灵、身捷、意坚。中下根器者服之洗涤尘垢,绝六根妄念,去除诸烦恼妄想。上根利器者服此之证六根清净,见性明心。”

魔僧道:“既然说中了,你还不上酒,更待何时?”

红莲笑道:“这酒炼制讲究很大,除了用人参、鹿茸等名贵中药材外,还要用贪嗔痴妄尘俗恶念者之悔泪等红尘众生七情六欲之气、方外瑶池朝霞之露、雪域高原之莲台、海外蓬莱之孤崖灵芝等天地灵材精华为药引。酿酒者要身具珉秀天地之灵根、需得用太古酒神杜康之曲为酒引,洞天福地、灵山胜景山根为锅庄…自开派祖师开始炼起,到我手里,也不过积蓄了十几坛…”

红莲的言下之意是说:五蕴六根酒最主要的功效,是供入门弟子筑基。五蕴六根酒关乎着教派的未来,是要一代一代传承下去的。

这个道理,野鹤等人都心知肚明,类似的东西,万妖盟、天师道,金华宗都有,这也是几大顶级宗派的底蕴所在。

几派都看重灵宝灵药等物资,为底蕴传承,唯有禅宗例外。魔僧指着红莲,呵呵笑道:“祖师传下配方,可怜了你们这些辛苦算计,为后辈积攒家业的守财奴。劝诸位一句:儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”

五蕴六根酒又不是自家的东西,纵然再珍贵,蝴蝶也不替红莲心疼,便帮腔道:“老此魔言在理,魔遥想禅宗六祖,连衣钵都扔了,是何等洒脱?何况老邪你这区区灵酒?还是送与吾等喝了吧…”

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