第八百五十七章很好，我乐意跟你分享

我拿过壶，给qiang尼的杯子续了茶，又示意他用一块小薄饼。

吃过喝过，qiang尼凑近跟我说：“他们信奉的绝对是恶魔，我可以保证。”

我挑了下眉：“撒旦吗？”

qiang尼咬牙：“对，就是撒旦。他们说，众神的时代已经远去，撒旦将控制这个世界，谁是他的信徒，谁在最后就能得到救赎。”

撒旦，在圣经中，是跟正义天使，上帝之子，包括上帝，天父zuo对的恶魔tou子。

在艺术作品中。

撒旦同学，拥有一个类人的shen躯，只是稍显不同的是，它的脑袋上支chu了这两只长长的niu角。

角！

犄角！这个东西，在原始的图腾，动wu崇拜中占据了很大的比重。

它被视为，一zhong力量的象征。

人们让撒旦的tou上长了角，则在潜意识中，赋予了这一角seqiang大的力量。

无穷的力量、qiang壮的shen躯。

这些都是人xing中，对自我roushen的一zhong贪yu表现。

在心理学解析中，这zhong类型的人，其本shen往往或胆子极小，或有一两zhong，羞于启齿的隐疾。

中国dao家，并不qiang调，qiang壮如niu！dao家he心思想，qiang调的就是两个字‘健康’。

一个人，健康，足够了！

dao家，qiang调的是，心理上的qiang大！qiang大到什么地步？

控制shenti的每个细微，然后…

dong悉宇宙！

我听了qiang尼的一句话。

很快就分析chu了整个脉络。

宗教不同于信仰！

咦，听到这个观点，我估计很多人，要抨击我了。包括，一些人，可能还要恶毒地诅咒我。

听我说完…

信仰是一zhong思想的态度。有的人，信仰天地自然，有的人，信仰太yang，觉得散发无穷火焰，提供光和热能的太yang，非常的伟大。有的人，信仰，宇宙。

这，只是一个信仰。

但宗教不同，宗教需要复杂的仪式。需要大量的经文，教义，等等。

其实，如果我们回归到宗教的源tou寻找答案，就会发现，佛陀，老子，包括耶稣。

他们只是一名伟大的智者！

佛教，在释迦之前，不存在。dao教，在老子之前，不存在。（好吧，关于这些内容，或许会在我下一本书中揭示。即思想的归宿，jing1神，灵魂等等…）

真正的智者，绝不会让他的学生，奉他为偶像崇拜！

真正的智者会说，我的思想，只是一个工ju，一个帮助你，解脱烦恼的工ju。

仅此，而已…

尼尔森的宗教路子是这样的。

先是以众人比较容易接受的星空诸神为信仰崇拜的对象。

因为这些神，在古典历史神话中都存在。然后，再假托虚拟chu神的旨意，宣扬自shen的思想。

最后，将个人意志，植入到信徒脑海。最后，再将众人的信仰意志回向于他。

所以，我猜测，qiang尼父亲，乔森同志，应该是这一宗教的he心成员。

因为宗教需要层层选ba，挑选chu，最适合的人，来接chu2到he心。

而对外，当然就是什么积极行善呐，zuo好人呐，好人好事啊，等等这些，广为人知的东西。（有了这些东西，才会讨人喜huan，不至于让人心生厌烦，可以网罗一般的大众。）

而这个地方，是he心成员的聚点。

同样，只有he心成员，才会接chu2到，这些诸如撒旦啊，等等一些较为复杂，需要加以引导的内容。

所以说，创立一个宗教，很容易。只要你熟悉一些古老的典籍，然后再懂一些心理学的知识。

你、就是神！

现在，当我听到qiang尼的描述。

我摇tou笑了笑说：“宗教，信奉，撒旦，等等这些是他们的选择自由，我们不该，以此来置疑对方。”

qiang尼喝了口茶：“先生，不guan你置疑与否，反正，我是讨厌死这个地方了。”

讨厌，你可以走嘛。

qiang尼走不了，离开了，真要掰断关系，谁来供养这个hua钱大手大脚的富家小公子呀。

所以，他也只能，吃吃碗里rou，张口骂骂娘罢了。

我对qiang尼的牢sao不太gan兴趣。

我在思忖的是，尼尔森，怎么来控制那些he心成员。

首先，他一定是需要神迹。

因为对信徒们来说，神迹，等同于神本shen。

然后，他还需要，一个引导者，引导众人，往他的思想上靠拢。

该怎么接chu2进去呢？

我喝了口茶。

突然，yan前目光一亮。

一个充满了戾气的shen影，映入到我的yan中。

ba特！

掉了三分之二胃的ba特！

看到了ba特，我对qiang尼说：“ba特先生，对你们家的贡献一定很大吧，看上去，他应该是一个优秀