对神的亵渎

事态的变化似乎很诡异，又或者我浅薄的资历和心直口快的xing格让我很容易被人孤立起来。商仪作为我在官场里安shen立命的一个老师，以前总是在我对她自以为是的长篇大论之后笑而不语，但现在她开始对我在官场里走得的每一步都反复叮嘱，我仿佛不过是她手中的一个棋子。现在这个棋子由着自己的xing格任xing地张扬了一下个xing，就让她gan到不安，于是亲自来到B市对我面授机宜。

商仪以私人shen份来到B市的另外一个目的是去钱山把那支未解的签解了。这让我觉得她的心态已经有些异常了。她让司机在山脚下侯着，单独与我向位于山ding的钱山寺逐阶而上。途中，她用颇为训斥的语气说dao：“听说你在局常委的例会上与何局公开叫板？现在已经有人向上级打小报告了，说你让班子不团结。当然，优势话语权还在我这儿，我可以说你刚去，还chu1在磨合期间，另外年轻干bu血气方刚，还需要慢慢调教，但是你要记住，他何局的后台若是倒了，而我又上了位，把他何局搬走也不过是我一句话的事情，你现在急也没用，所以你得韬光养晦，我就是看你资历浅，zuo事不够厚黑，所以才没让你在反击战中担主角，你要记住一个原则，凡是有利于本派系的事，你积极响应，凡是不利于本派系的事情，你多请示我，多刁难敌对势力。”

我心里暗暗叫苦，却也理解商仪的焦虑。这场反击站的成功与否关乎她官职的去留。也许两派的人ma都已经在A省官场的各个bu门开辟了战场。A省经济的发达必然会制造chu大量的利益，进而分化chu不同的利益群ti。在A省的官场里，这zhong天然形成的两大族（乡）群结构在中国固有的任人唯亲的氛围下也逐渐演化成两大利益集团，如此对抗的结构若是能公开化，接受群众的监督，用科学的法律规范他们的斗争，说不定就能形成稳定的制衡结构，借此形成中国第一个“两派制”的chu3形，为中国未来的民主之路探索珍贵的经验。但是中国历来的官场都在明里严禁结党营私，却都在暗里冠盖相望，互相倾轧。这难dao也是中国的特se？故意把chu1在不同的利益群ti的人都叫zuo老百姓，故意把chu1在不同派系的官员都叫zuo同志，刻意模糊与遮掩由相同的利益特征组成的不同的利益群ti的现实，为的就是营造表面上虚伪的繁荣稳定，忽悠最底层的无知的老百姓，然后在私下里为了各自利益进行着争斗与妥协。其实这还是中国人丑陋的人xing在作怪，这就好像是两个人在一间没有裁判也没有观众的房间里争夺一块金子，他们争夺的结果要么是其中一个把对方干掉，自己独吞，要么是大家妥协，把金子锯开后，对半分赃，以及在这zhong环境下可能发生其它情形。因为这间房间里既没有裁判也没有观众，于是争夺的结果要视彼此的yin险、狡诈、狠毒、虚伪、厚黑等等手段厉害的程度来决定结果。但是尽guan房间里的人争斗得如何白热化，他们也不会把门打开，让更多有潜资格的利益争夺者加入进来，他们也不会把四周的窗子都打开，让更多的人可以看到他们利益争夺的实况，让被绝大数人认可并忠诚的法律来作为他们争夺这块金子的规则。这就是丑陋的人xing在作怪，这也使我想