苏文弈等人称呼朱大先生为姚先生，那么很有可能是真名。至于钱老所说的印象，这也比较容易理解。毕竟他老人家当年参与围剿朱大先生团伙，那么对于团伙中的一些人，有印象也是理所当然的事情。

“切，还以为是什么好东西。”俞飞白一听，顿时没了兴趣。

“没办法，不懂发明纸，只得另辟蹊径了。”

俞飞白嗤之以鼻，却也没再多说什么。

“这几天待在台湾，觉怎么样？”俞飞白好奇：“听说你又参加黑市拍卖了，淘到什么好东西了没有？”

“西方古籍。”王观也不卖关，直接说：“羊纸版本的犹太圣经。”

“还真有。”王观：“买了一古书籍，准备捐献给故博院。”

但是众所周知，不是什么经典著作，在传的过程之中，总会有一些细微的变化。或是抄写错误，或是翻译不到位，或是遗漏了一些文字，反正不什么原因，古今之间的文献肯定存在差异。

“果然，这个才是关键。”俞飞白鄙视起来，也十分好奇：“你说的是什么古籍啊？”

这也是为什么，现代的专家学者十分重视古代文献的原因。比如说先秦竹筒，以及青铜皿上的铭文，包括蝌蚪文、石鼓文等等，都是他们研究的对象。

倒是钱老，比较关心：“大概是什么时期的犹太圣经？这样东西，确实比较有学术研究价值，给故博院最合适不过了。”

这话也对，在没发明纸之前，大家都是在石、兽、麻布上书写的，等到造纸术完善之后，纸才成为了最行的文字载。

“什么呀，我向来很厚的，珍宝展览期间，故专家帮了我们不少帮，怎么说也要表示表示。”王观笑呵呵：“省得他们整天惦记我的那些珍宝。”

此时，俞飞白随手拿起一块羊纸，打量了之后，立即摇：“果然是看不懂。”

“二十多年以前的往事了，不记得也正常。”王观和俞飞白自然安起来，然后十分默契地转移话题。

“切。”

犹太圣经，也叫希伯来圣经，那是以列的先知西带领族人埃及时开始撰写，经过长时间的编修、搜集、抄写和翻译，有千年之久才开始成型，属于犹太教最重要的经典著作。

当然，也有人觉得，尽造纸术是中华文明的骄傲，但是有时候也觉得纸发明得太早了，很多知识学问，经过一把火之后，就直接消逝成历史长河之中，以至于现了许多难解之谜。尤其是兵荒之际，这样的情况最为严重。

“其实，这些东西也好的。”

与此同时，王观笑：“这可是羊啊，经过一千七八百年，居然没有彻底碎裂成粉，可见古人理羊的工艺已经十分成熟…”

“据说是公元二三世纪的东西。”王观随：“好像是用希伯来文字母书写而成，反正我也看不懂…”

几乎每次改朝换代，文化风俗就要更易一次。不过在某程度来说，这也是中华文明呈现多元化发展的源…(未完待续。。)

不仅中国专家是这样，世界各国的学者也差不多。尽王观不太明白，研究透彻古代文化的起源，对于现代文化发展有什么推动作用，但是也不妨碍他尽绵薄之力。

钱老沉思默想，过了片刻之后，这才无奈叹：“年纪大了，脑不好使了，一些细节却是想不起来了，看来要去翻查当年的资料了。”

“不要拿你的小人之心来衡量我的君之腹。”王观没好气：“我纯粹就是一片好心，贡献自己的力量，一句话就被你给抹杀了。”

必就是姓朱。只不过继承了朱大先生的技术，这才沿用了朱大先生的名号行事而已。

“这应该是比较原始版本的犹太圣经，或许与现代传下来的版本有些差异。”王观笑：“对于专业的学者来说，这可是宝贝。”

“我看你纯粹是故意的。”俞飞白撇嘴：“什么绵薄之力，分明是想让人难堪。想一想就知了，故博院之中能够看懂这些文字的人肯定是屈指可数，就算你捐赠过去，估计也就是肋。之无味，弃之可惜。”

一瞬间，俞飞白惊诧：“你转了，居然这样好心？”

“咦。”

说话之间，王观在行李箱中把东西取来了。那是一个古老的小箱，是用十分的木料打造而成，而且还挂了一把小锁。用钥匙把锁打开，里面就是一堆发黄，甚至有几分残裂的羊纸了。

“让我想想…”