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第四百九十八章圣而不可知之(1/2)

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第四百九十八章 圣而不可知之

而此时的云中界。

清晨的第一缕yang光照耀着云中界的时候,偌大的论dao台前已经挤满了人。今天将是一个重要的日子,因为今天才算得上百家论dao正式的开始。tou三天是三圣讲dao,还算不得百家论dao。而今天三圣将会说chu自己修炼上的瓶颈,让所有人共同探讨。

此时三圣已经站在了论dao台上,而下面则是诸子百家中的宗主人wu。

“首先,对于此次大家能够赏脸前来参加论dao,我等三人表示无限的荣幸。”率先说话的还是人圣孔丘,他修炼的dao最接地气,所以让他zuo主要jiaoliu的人也十分的正确。“经过前三天的讲dao,相信大家已经能够领会到我们的诚意了,所以希望在接下来的论dao之中,大家能够各抒己见,不要藏私。”

“大家都所chu1各自心中的领悟,相信对在座的所有人都有好chu1。”这时候李伯yang也跟着说dao:“所谓利己者生,利他者久,如果大家都不坏私心的话,那么此次论dao之后,所有人在修为之上就将有ju大的突破。”

“好了,废话我们也不多说了。”这时候孔丘说dao。很多事情话说多了反而不mei,自己该zuo的都已经zuo了,事情能不能成功,就只能靠天意了。

“现在我们就来讨论一下我们遇到的第一个瓶颈。”孔丘用平淡无奇的语气说chu来了他们在修炼dao路上的阻碍“我们遇到的第一个瓶颈就是何谓‘不可知之’”

听到孔丘的问题,所有人都陷入和沉思之中。这个问题太空乏,太难。三圣已经成为了圣人,他们遇到的瓶颈当然是很难的。

所谓‘圣而不可知之之谓神!’他们已经zuo到了大而化之,zuo到了光辉,以及yun育万wu成了圣人。却无论如何也不理解什么是不可知之的境界。这是一zhongdao,也是成神之dao。

而且光是知dao这zhongdao还不行。还要结合自己所领悟的领域,在自己的领域中成神。鸿蒙宇宙中有三千大dao,每一个大dao皆可成神。

“大家可以畅所yu言,即使dao理有所偏颇也无所谓。”见到没人发言,孔丘说dao,他在鼓励大家大胆的说话,即使说错了也没关系。毕竟这是他们自己都不能理解的dao,而yan前的这些人还没有成为圣人。

所以三圣只想从他们异想天开的说法中,找到一些灵gan来。

“商鞅师兄,大家都内衣发言。就请你先带个tou怎么样?”见到没人说话,李伯yang直接点名点了法家的宗主商鞅。商鞅所代表的法家是一个奇特的dao,厉害无比。而且从神通实力上面来看,他比三圣差不了多少。

而且法家在百家排名上,仅次于儒家和dao家。

“既然天圣叫我,那么我也就说说我在这个dao上面的领悟。如果有什么不妥的地方,请三位圣人不要见笑。”商鞅向三圣拱了拱手谦逊的说dao。自从他听了三圣的论dao之后,觉得自己已经有了ju大的突破,隐隐约约达到了可以成圣的境界。

如果今天这场百家论dao有了突破xing的成果。那么以后成神也不是不可能。所以他并没有隐晦自己的想法,而是诚心在和三圣一起论dao。

“我的dao是法之dao,天地万wu,yinyang运行。一断于法。不法古,不循今…天下之dao,皆断于法,所以dao法天下…”商鞅说dao:“至于圣而不可知之。在我的理解中,这zhong不可知之是一zhong掌控万法之法…”

商鞅所说天地之dao,yinyang运行。一断于法。这句话daochu了他们法家在修炼上的真谛,他在此时讲的才是法家的jing1髓。而在世俗中,法家是用‘不分亲疏,不分贵贱,一断于法’来迷惑世人的。

诸子百家这是为了迷惑世人,为了获得国家的支持。这才不得不加了一些治国的理论在自己的学术中,所以他们的‘天地之dao,yinyang运行,一断于法’,变成了不分亲疏,不分贵贱,一断于法。

而法家的政治理论比其他的liu派更加的适合治理国家,所以他们所依附的秦国才会那么的qiang大。因为法本来就要求的是严谨,神圣不可侵犯。而法家的“不法古,不循今”更是主张锐意改革,更是利于一个国家的发展。

而他刚才把‘圣而不可知之’领悟成一zhong主宰天地之法,这一点和他们法家的严苛是很有关系的。不过这zhong主宰天地之法并没有解决三圣心中的疑惑,没有让他们得到顿悟。

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