第423章 望气之法

从长相上来说，盛夏圆脸凤yan柳眉，芳菲妩媚，尤其是她一双勾魂的yan睛，犹如秋水，只随意一瞥，便如风chui杨柳，风情万zhong，必须承认，盛夏之mei，虽不如月清影清冷，不如碧悠温婉，不如夏hua热烈，却有月清影、碧悠以及夏hua所不及的女人风情。

不是每个mei女都有风情，风情是女人味，是女人xinggan的最直接ti现。有些女人mei则mei矣，却没有风情万zhong的味dao，比如月清影。当然了，不是说有风情的女人才是mei女，也不是所有的男人都喜huan风情万zhong的女人。风情万zhong的女人，背后往往会有许多故事，因为一个女人的风情，多半不是天生的，而是在经历了无数男人之后历练chu来的。

虽然也有媚骨天成的女人，不过很少见了。

盛夏的风情，明显不是天生媚骨，而是后天的历练，就说明她经历过许多男人，或者说，曾经周旋在许多男人之间，从而练就了一举一动皆妩媚举手投足是风情的十足的女人味。

让施得吃惊的不是盛夏的女人风情，倒不是施得对mei女有多高的免疫力，而是相对而言，他比较喜huan纯真简单的女人，对于妩媚多情很会讨男人huan心的女人敬而远之——让他吃惊的是盛夏的脸上弥漫着一层隐约可见的黑气。

通常情况下，对于熟悉的人之间，有时见面会说你脸se不错或是你脸se不好，脸se也就是气se，脸se不错在相术上就是运气正旺，而脸se不好在相术上就是运气低落，如果是高明的相师还可以看chu脸se不好是因何而起。

施得进入相师高门之后，yan力提高了许多，对于初次见面的人，不但可以一yan看chu对方气se的好坏，还可以从气se的颜se之中推断chu对方运势的起落，进一步从面相上观察chu引发气se变化的原因。

人以气为主，于内为jing1神，于外为气se。曾国藩的著作《气se鉴？气se的类型》中说，少年时期气se为淡，所谓的淡，就是气稚se薄；青年时期气se为明，所谓的明，就是气bose明；壮年时期气se为艳，所谓的艳，就是气丰se艳；老年时期气se为素，所谓的素，就是气实se朴。

一个人的一生gen据年纪的不同，气se不同，同样，一个人在一个时期，gen据运气和shenti健康程度的不同，气se也会不同。人的气se在时刻的变化不中，不是一成不变的。所以，从一个人脸se时刻变化的气se之中推断一个人的吉凶祸福，是为望气之法。

施得不会望气之法，却也有可以从气se之中大概推断chu对方运势的yan力。不过话又说回来，望气之法也是相面术的一zhong，只不过望气之法是从气se之上判断一个人，而相面术却是从面相之上用功夫。

其实二者的dao理是相通的，一个面相不错的人，也会气se不错，有威猛气概，而一个面相极差的人，多半也气se不好，没有过人的气势。

相传当年曹cao2在准备接见西域的一名使者时，担心自己相貌不够威武，让使者见了有失国威，就有意让一名臣子假扮自己，而他本人却站在假曹cao2旁边。

等使者谒见完毕退chu来后，有人问他对曹cao2的印象如何，使者说，曹cao2虽然面相威武，但气概不足，相比之下，他旁边的那个人更有英雄之气。

在历史轶闻中，在望气观人之术之上有较高造诣的是元朝的李国用。

南宋末年，李国用来到杭州。当时南宋正和蒙古jiao战，双方打得不可开jiao，正chu1在胶着状态。忽必烈雄心bobo，一心打算dang平杭州，统一中国。

形势所迫，南宋的王子王孙们都像热锅上的蚂蚁，惶恐不安。李国用一到杭州，远远便望见整个杭州城都笼罩在一片黑气之中，他就知dao杭州不久将有血光之灾，早晚要城破换主。

当时那些ju商大贾、达官贵人都因为不知dao自己的命运将会怎样，听说李国用来到，便盛情邀请李国用为他们望气断命。

有一天，南宋谢皇后的孙子谢退乐预备了早餐，请李国用一同进食。李国用来到之后，大摇大摆地坐在中间最显赫的位置，平时趾高气扬的显贵们，只好屈尊在下位就座。

席间，达官贵人们纷纷请求李国用望气之术为他们预言吉凶，但李国用却看着他们，面无表情，不发一言。