第二百五十八章 入瓮

人分三六九等，那脏东西也是一样。生前是个有权势的人，死后照样是个有权势的鬼。人在活着的时候，嚣张惯了，有地位，有权利。死了，依旧带着shen前那gu子狠尽，所以往往chu事的不是那些平民墓，老百姓在哪朝哪代都是图个平安，死了，除非是有莫大的冤屈或是执念，一般的早就投胎去了。

就拿僵尸这一说吧，电影题材里经常见到的僵尸也都是穿着官服的，因为这些人不愿意死去。或者说他们接受不了死亡带走了他们生前的荣华富贵，权贵之家，勾心斗角的惯了，那些人哪个不是有几两心计的，所以他们是最容易化为厉鬼这一类的。

这棺材板板，一看就是chu自权势大hu，古今往来，龙这玩意，普通人是不会用的，也不敢用，那是皇族和权势的象征，偷偷用了，是要掉脑袋的。再看这棺材的质地和zuo工，放到今天，那也是需要耗费大量金钱才能完成的上品，通过这几点想想也就清楚了，我们村在很久之前，真的有过辉煌的历史。

从地理位置上看，我们村是chu1于杭嘉湖平原，虽然是山区，但确又是浙皖两省jiao界chu1，地chu1jiao通要dao。无论是古代战争还是近现代的太平天国以及后来的抗日战争，都能找到战场所在。要追随历史的话，县城的名字是被秦始皇赐予的，那些已经chu土被放在县城博wu馆里的青铜qi，足以说明至少有两千五百年。

别看这地方小，又chu1在山窝窝里，但自古就是兵家必争之地，而且这里不乏一些大型寺庙和dao观的遗迹，但凡有点名堂能看风水的人来这儿，都会说上一句，你们这儿是真有龙的。当年周围几县每逢干旱便会来我们村里一chu1水潭求雨，老人们都说，那水潭里有龙，久而久之，那地方也就被称为龙潭了。

大ti上来讲，我们村那几年还算是风调雨顺的，但是靠山吃山的人们，在市场经济的刺激下，开始抡起了斧tou进行luan砍luan伐。所以那些年，每逢梅雨季节，村里那条平时水shen不过腰的小溪就成了“江”，夹杂着大量泥土的洪水就犹如脱缰的野ma，肆意冲刷着它能经过的每一寸土地。

an照查文斌和超子的分析，这玩意八成也是被洪水给冲下来的，恰好漂到了阿发家这，被他们两人给捞了起来当桥使。且不说，他们两夫妻是有点暴殄天wu，拿这么珍贵的东西拿垫脚板板，当时棺材这一类死人用的东西放在自家门口，那便是大忌。

一来，阿发家那扇破大门本来就请不到什么门神，二来，有这玩意在，就是再好的yang宅风水局，那也是自动给破了。an照查文斌的说法，阿发这屋子只要继续有人住下去，还会接着chu事。

这番话，在别人听来，可能有唬人的成分，可阿发那样子确是真的。当天下午，他们一家人就在全村人的帮助下，把家里的东西搬了一空，全bu运到了村里一chu1空闲的屋子，那地方以前是个学校，暂时把家安在了那儿。

查文斌自己呢？在阿发洗干净之后，他什么东西都没zuo，只是给了那婆娘两dao符，让他贴在新家的门两旁，绳子不能解，继续捆着。还特地嘱咐了几件事：

在查文斌过去之前，阿发的屋内必须保持光线，为了防止农村里经常chu现的停电情况，又让阿发的婆娘多备了一些蜡烛，即使电灯亮着，这蜡烛也得点着。

还有一个便是屋内必须要保持两个以上清醒的男人，分别守在阿发的两侧，二十四小时lun班。

shen上来月事的女人，不准进入阿发的房间，连他婆娘也不例外。

西边的窗hu必须得关着，拿钉子和木条封死，东边所有的窗hu都要打开，此举为阿发输送活的气息。

吩咐完这些，其余人等，连同我阿爸在内都得ma上离开阿发那个空dangdang的家。

超子见人都走了，就问dao：“文斌哥，那我们怎么办？”

查文斌正在和大山一起