第二百五十七章 木板桥

那天来的时候，只有查文斌一人。

作为一个dao士，他的到来，往往就意味着村子里chu现了不吉利的东西。

在农村地区，dao士永远是和神鬼jin密联系在一起的。所以，在这zhong场合，查文斌并没有叫上超子他们。

那时候，查文斌的本事已经在周围几个地区十分知名，但往往因为他通常一chu门就是几个月，想找他的人多半是摸不着大门。也正是因为他的chu现，带动了一批神汉巫婆之类的角se在我们那几片地区迅速窜红，满嘴胡咧咧的给人算命卜卦，又或是取名测字。

改革开放的年代，有的人思想已经开始进步了，现代化医学的chun风也chui进了我们那个小山村。从土胚厕所的墙bi到村委会的大门上，到chu1印刷着反对封建迷信的标语，可有的东西依然无法用医学去解决，比如阿发现在的状态。

最早的时候，农村人请dao士来驱邪，是基于对神鬼的恐惧。但是到了那几年，已经开始演变成为一zhong死ma当活ma医的态度，就是指那zhong医院里没辙的病人或者是病的很离奇又素手无策的人。

查文斌的到来，在一定程度上，还是xi引了大量人的围观。他的名号靠的不是装神弄鬼，而是靠人们口口相传，还有的也曾亲yan所见。

他不同于一般dao士或者神汉，他从不收钱，也绝对不会把排场搞的很大。就连一些简单的东西，比如香纸都是自带，给人瞧好了，若是主人家里实在困难，他还会给点钱给人家。

所以，在当地，查文斌不光是一个dao士这么简单。要想请他，对于有的人来说，很难！比如刚刚开始兴起私企，有的人袋里有点小钱了，就要造豪华的yin宅，无论你拍多少人去请，查家的大门只会有一个异常高大的男人告诉你：文斌哥不在、

而对于有的人来说，要想请查文斌来，却又十分简单，诸如我阿爸这次请他来看看阿发。查文斌几乎是立刻收拾了东西，就跟着阿爸回来了。

阿发家也是依山而建，房屋坐北朝南，前面是条小溪，自家用简易的木板搭了一座桥，人走在桥上，桥便“吱呀、吱呀”得luan响，生怕一个不小心就把那有些腐朽的木板给踩断了。

查文斌在阿爸的引荐下，还未过桥，便已经皱起了眉tou，问dao：“这人家里的桥，建了有多久了？”

我们村子是沿河而居的，很多人家都得建一座桥方便连接公路与房屋之间。家里有条件的人，会修建水泥结构的，但是大bu分都是用这zhong简易木板。

啊爸自然不知dao这查文斌为何皱眉，便说dao：“这桥搭的有点年tou了，前阵子下大雨，河里涨水，还冲掉了一块木板，也就个把星期前才给重新补上。”

查文斌若有所思的点点tou，然后告诉我阿爸dao：“过桥的时候，记得走左边，别走右边那块板，那板子有点问题。”

阿爸也是个聪明人，查文斌既然这么说，自然有他的dao理，照zuo便没有坏chu1。

过了桥，阿发家里已经有些人在了，都是他们家里的兄弟姐妹，还有隔bi邻居。见dao士来了，纷纷让开路，让阿发那婆娘把查文斌领了进去。

一进门，便是一gu恶臭袭来，阿爸当时就捂着鼻子想吐。看到来客这番景象，阿发的婆娘也有些不好意思的说dao：“没办法，让兄弟把他给捆起来了，不然他要咬人。”

说着，这婆娘挽起自己的衣袖，只见手臂上一排被咬的发紫的伤痕。这婆娘一看到这伤便又哭dao：“也不知是造了什么孽，前些天他只是发呆，昨天起，就开始咬人。要不是老三和老大在，我就被他给活活咬死了。”

这恶臭便是阿发的屎niao散发chu来的，因为被捆着，又没人敢给他松绑，大小便只好都留在了床上。

查文斌一进屋子，他的yan神便和阿发对上了，阿发的yan神里透着一gu凶狠，而查文斌的yan神里则多了一丝冰冷。就这般对峙了约莫有一分钟，查文斌的大拇