至于你被安排来，实在是因为这儿的一切机关和布局，就是家那位天纵奇才所造，如果没有厚的家本事，常人怕是没有机会的，我们也苦苦寻觅了很久，一直到你的现。但是这件事情，关乎到太多人，所以查兄弟，我被迫隐瞒，该说的我都说了，查兄弟你要怪就怪我吧，老王愿意接受你任何置！”

至于这文字的解读，早已失传，后来政权跌更，一直到鱼凫王的再次现。

偏枯之鱼，当风北来，天大泉之时，可以复苏。若这后真是鱼凫王，当初的设计就不会考虑到这一，那么这儿的已经枯，鱼凫王的重生之路也就…”

顺着超的声音，那个裂的台阶的，忽然大的清只涌地面，不到片刻，已经重新覆盖了整个地面，势上升的速度远超他们的想象。这一会儿赤石已经成了孤岛一座，连同清一同涌的还有些奇怪的东西，胡白胡不可思议的叫：“氐人！是氐人！他们还活着！”

就是跟查兄弟一同跌落悬崖后的那只猴，并且最终通过它得到了天书《如意册》，至于这本书到底是什么？我也不曾知，但是查兄弟一定知，家中有一位赫赫有名的开山鼻祖，他就是拜了青衣神为师！

正当查文斌在于老王探讨之时，超大叫：“快看那！”

后经过数代人的迁徙才成都平原，其氏族首领吞并代蚕丛、柏成为新一代的蜀王。而这鸟有认巢的习，因而在原始宗教的招魂仪式中，它就被作为作为载，用来认作所招之魂。鱼凫氏族的图腾包括鱼和鸟，以及象征着武力的弓箭！也就是查兄弟手里所握的那枚权杖，这枚权杖应该就是当时权利的象征！

大约距今4500年前，鱼凫氏族就生活在岷江上游，从事捕鱼活动，他们并不是用网或者垂钓方式，而是用鸟捕鱼，鱼凫是一捕鱼的鸟，就是我们现在叫的老鸹，浑黑，嘴有弯钩的那鸟，也叫鱼鹰，现在还有人在用这鸟儿捕鱼。他们就是通过驯化这鸟，从而满足了基本的生存，也积累成了当时的一个落。

还有很多东西，我们日后可以再慢慢解释，不过查兄弟，你之前打开的那第十棺材里的主，几乎可以确定就是蜀王蚕丛！而那些尸蚕，极有可能也是他从西域带来，至于那些累累白骨，不过是可怜陪葬的民罢了！

而这一玉棺的主人，最大可能的便是鱼凫王！如果说查兄弟的太是从蚕丛的棺材里发现的，那么鱼凫极有可能并没有找到扶桑神树，因为若没有太指引，就不能找到升起的位置，也就是神树的所在地！

《山海经？大荒西经》上有一则神话：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风北来，天乃大泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。照我们研究来的观，鱼妇就是鱼凫。因而鱼凫氏乃也同样是颛顼王的一个后裔兼并另一氏族的结果！可以说颛顼才是整个蜀之地的共同祖先。那一只颛顼氏的图腾原本是鸟儿，而用鱼作图腾的便是传说中的氐人国，最终两个落合二为一！《华国志？蜀志》记载：“次王曰鱼凫，王田于湔山，忽得仙。蜀人思之，为立祠。”

老王这一番话听得查文斌是好一番思绪，终于连日来的一些疑惑逐渐有了眉目，看着老王那副任你置的态度，查文斌反而哈哈一笑：“你这人，真心看不起我，连自家兄弟都要隐瞒，我明白你的难，这事不怪你。至于你说的，我也理解了一分，为什么这儿的一切都跟有关！人的一切都是由构成，是生命之源。因为人生缘于，所以死而归于，以解释生命现象，是相当自然的。你说的颛顼帝他生自若，死后主宰玄冥之境是其中一例；夜郎侯生于中之竹，哀牢王之母中之木而妊；杜宇之妻自原地井等等，都无意列外的解释了和生命的不解关系。

蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫，死后都成了仙，并被埋葬在了这儿！而姜兄他们这唯一一支没有被陪葬而留下来的后人，主要目的不过是为了守护这儿的东西，是什么呢？除了传说中的扶桑神树，便是这两位王的仙了！所以他们的祖训便是不得蕲封山，也不准外人，偏偏卓玉贵犯了大忌，这才拉开了我们山的大幕！