不用说了，能继承此书并发扬广大的唯我莫属了。也许还会有他人吧？就此打住，不能往下想了。

不知不觉。天已亮。一看表。都上午十了。看看姬老。不知何时已经离开了。虽说老者很贴。没有派人来叫。张扬也不好意思再赖在床上。于穿衣时猛然想起了一件极为重要地事情。此事可不能耽误。否则。后果相当严重。洗漱完毕。张扬来至客厅。姬老和老者

障好自己而后再谈杀敌之事，书作者真有远见。

“…吾与他人有异，故可行此术法，倚之护，然知他人非同吾之异赋，故难于习成，噫！此术就此成绝唱乎？吾不信，天能生吾，又岂无似吾者焉！故手书此书，以待与吾同赋者承之…”

蛊惑。蛊惑天师。张扬在中咀嚼着这两个名字。脑海中映现地却是姬老地面容。继而一想。对呀。姬老本为妖。占据地正是蛊惑地。所以说现在地姬老就是以前地蛊惑。蛊惑地外貌就是现在姬老地模样。哎呀。怎么这么拗。

打不过就脚底抹油，韦小宝护三宝之神行无影与此有异曲同工之妙。五行遁？金木火土？迷弹？好像日本忍者比较擅长遁术，时不时还扔个烟雾弹，而且，扶桑就是日本古时之称谓，莫非这姓荀的把中国奇术传给了日本人，而后演变成忍术？嗯，很有可能，这个姓荀的才是中国汉之鼻祖，严重鄙视他。不过，书作者明知姓荀的要去扶桑还传他秘术，是不是也有…算了，不和他较真了，谁叫他和自己有缘呢，还间接传了自己法术。

“…吾暮年乃。孑然无师门。籍手创之‘蛊惑术’行之天下。为求将此术尽善尽。历尽沧桑。博采惑宗众家之长：玄门之幻术。夷民之蛊术。狐氏之媚术。黄氏之癔术。白氏之巫术。柳氏之诱术。灰氏之卜术。鬼之迷术。魅之魅术。以及家之天术等等于惑宗有关地杂学。均有涉猎。今昔方得大成。然它术亦是得之不易。故附于其后…”

原来姬老地幻术学自这里。不是正宗地。嘿嘿。狐黄白柳灰。都是妖啊！还有玄门家鬼魅。真够杂地！

“…世人谓吾为：蛊惑天师。吾逊谢推辞。实则窃喜之。非为图此区区虚名。实因‘蛊惑术’为吾手创。今已得世人认可。不甚幸幸焉！善因善果。恶因恶果。此是蕃僧临别赠吾之句。意为：行善者终有善报。为恶者必遭恶灾。吾亦将此句转赠得吾之术者。诫之。诫之。蛊惑手书于荒山古。”

“…遁之术习自一癞人，姓荀，自称其为荀嫡脉，家传五行遁术，东海循徐福之足迹，查其为何落脚扶桑之岛，并求证仙山是否存在，吾以左旁门的‘迷弹’制造秘术换来了他的五行遁法，其修炼方法是…”