据史书记载，华夏古代最早的文书是公元前2000年前帝舜时期史官所记的《虞书》，但原件早已不存。现存最早的古文书是清末开始在河南安土的甲骨刻辞，是殷王室占卜时所刻的文字，属于公务文书，史书记载商代的文书还有册和典，是简的集合。简以狭长竹、木片作载。

对于老者来说，这个小孩不怎么样，都比自己的孙看起来要小，自己每天都在教导自己的孙这些知识，现在自己的孙也都没有资格到这里里面去，更何况一个看起来比自己孙还要小的孩，其实他不知的是，扎西多吉的孙比他的孙要小上六岁，只是每一个地方的孩看起了都不大一样，首先就是上面的差别。

这里面完全是一个完整的鉴定房间，关于鉴定上面的工作，这里可以说是应有尽有，类多得有些连周文兵都没有见过，扎西多吉的孙也只是随便看了一，便远远的坐了下来，看到扎西多吉的孙真的如此乖巧的坐到了旁边，老者也笑了笑，直接对着周文兵说：“我们现在就一起来清洗吧！”

扎西多吉的孙看起来块比较大一，所以年龄看上去就要大一，周文兵听完老者的话，知再怎么说都没有用，只好叹：“放心吧！如果是他造成的文损坏，我们都不会怪你老人家的，”老者见这些人都要一意孤行，最后没有办法，只好叹了一气便慢慢的走去，周文兵笑了笑，拉着扎西多吉的孙就跟着走了去。

文的清洗工作比起其他的工作来说，要难上太多，毕竟所有的文基本上都是从泥土里面挖掘来的，只要是稍微一个不注意，便会彻底的损坏掉这个文，比起累人的挖掘工作来说，文的清洗工作要难上许多，挖掘工作也只是一个消费力的运动，因为他们本就不用亲自接到这些文。

多吉的孙赶乞求，因为他知，自己这一次有幸能够碰到这么一件亲可以看到，亲手可以摸到的文，实在是算运气好，如果放弃的话，自己就不知要等到什么时候，才能够再次碰到这些东西了，所以此刻才会如此的张。

秦代以前没有专门的文名称，统称为书，通常用文书载的名称来区别它们的重要程度。秋战国时期文书开始有了使用目的加上的笼统称谓：刑法典称刑书；结盟文书称为盟书或载书；君王发布命令的文书称为命书；上级官员告诫属下的文书称为语书，等等。秦代开始制定不同文件责任者的份等级和行文目的使用

而清洗工作就不一样，首先必须要保证不能够心急，不哪一步都必须要小心翼翼的才可以，今天一个晚上的努力，这件文终于成功的清洗来，老者看到文的第一时间也惊呆了，不可思议的叫：“这居然是文书，”看到老者此刻的表情，扎西多吉也有些激动的问：“周叔叔，文书到底是什么东西啊！”周文兵稍微想了想才说：“指公文、书信、契约等。华夏上古到清代末年各历史时期使用的文书。其发展过程大可分三个阶段：战国以前属于前期，秦代到南北朝为中期，隋、唐到清代为后期。前期的文书比较简单，中期的各文书逐渐形成专用的文名称，各文也开始有了特定的程式。后期通用文的载都已使用纸张，文书理程序更加严密，各文的程式也日臻成熟。”

周文兵见扎西多吉的孙一脸期待的望着自己，笑了笑说：“老人家，在考古上面，这孩可算得上是一个天才，现在是他学习的大好机会，我能够教他的东西也不多，而现在的实际作才是他应该好好学习的东西，”周文兵说完就听见老者不屑的说：“再怎么天才，他也不过只是一个小孩，那又能够怎么样？”

把长短相间的简用条或丝绳上下两编连起来，就成为册。把册保存起来就成为典。典册所载内容是当时史官的记录。东晋后期（公元4世纪末、5世纪初），纸张首先被用作官府往来文书的载，而诏令文书和重要奏疏的载仍用竹、木简，到隋代竹、木简才废弃不用。从周代到清末，文书载还曾使用金、玉、铜、铁、石、缣帛等，是为了长期保存或在某些特殊情况下使用。

文书载用纸以后，诏书用染黄纸，直至清末。明、清时期向上级官员祝贺的禀启用红纸，一般文书都用白纸。历代文书纸式幅面大小不一。纸张载用折叠式从元代开始，明代的奏疏沿用，称为本，其余文书用单幅纸，作为官员份证的诰命文书用卷轴式。清初纸式仍沿明制。中叶以后除诏令文书和个别下行文外，都改用折式。