第四百四十四章 文件的奇异备份（一

第四百四十四章文件的奇异备份（一）

周文兵不明白扎西多吉的话到底是什么意思，因为an照一般人的习惯来看，有重要的东西都是会藏在家里面的，这些人自然不能够和那些有钱人相比，因为这些人都会认为，东西放在自己的shen边是最安全的，但是周文兵还是忘记了一件事情，那就是有人在找这些东西，如果就放在自己的shen边，肯定是不安全的，而且还有可能会因为这些东西而死掉。

扎西多吉想了想才一副正儿八经的说dao：“我的父亲和其他人不一样，在工作上面他是兢兢业业，但是回到家之后，便闭口不提工作上面的事情，因为我的父亲告诉过我，我们zuo这些工作，是为了我们的国家，但是我们shen为一个男人，还要照顾我们的家ting，所以到家之后，便再也不是国家的公务人员，而是一个女人的丈夫，一个儿子的父亲。”

周文兵没有见过扎西多吉的父亲，但是现在听扎西多吉这样一说，倒也gan觉这个没有见过面的老tou有些特别之chu1，想了想才说dao：“我想你应该很了解你父亲的一切习惯，那么我们就an照他的习惯来找这个东西，如果还没有找到，我们就an照他最不习惯的事情来找，我想这样我们就一定能够找得到的。“

扎西多吉听完周文兵的话，无奈的笑dao：“你认为你的父亲和母亲看在你长大，会不知dao你的习惯吗？但是如果你真的有心去藏东西，你认为他们能够找到吗？我们现在就只有靠运气，想好地方再一chu1一chu1的找，只要能够找到就算是我们的运气好，真的如果找不到，我们再想其他的办法阿布！“说完转shen就慢慢的走了chu去。

“爷爷，爷爷，给我说一个故事吧！”开始说话的那个小孩子笑着来到扎西多吉shen边。

扎西多吉溺爱的望着自己的孙子笑dao：“傻孩子，爷爷的那一边故事早就给你说完了，都是一些老掉牙的故事，没什么听的，你还是去找这个文兵叔叔吧！他去过的地方多，看过的事情也比较多，让他给你说故事吧！”说完才对着周文兵笑dao：“文兵，就给我的孙子说一点故事吧！就当是给他提前上一点政府课，教育一下他也可以。”

“我不听那些老掉牙的童话故事，早就已经听麻木了。”小孩子不依不饶的说dao。

周文兵望着这个只有十来岁大的孩子，见他说话一副老气横秋的样子，忍不住笑着问dao：“你不听那些童话故事，你又要听什么样的故事，你可不要为难你文兵叔叔，我知dao的东西可不多，要是我说不chu来你满意的，我可就要丢脸了。”

小孩子灿烂的笑了笑说dao：“扎西多吉爷爷说过，周叔叔是考古专业毕业的大学生，我很喜huan这些方面的事情，考古就是找chu那些古代的东西吗？”扎西多吉听完自己孙子的话，也开心的笑起来，其实文献和考古差不过，只是一个是属于记载，一个则是记录，两者都有异曲同工之妙，这也是这小子喜huan的原因，毕竟从小就接chu2dao这里东西吗！

周文兵点点tou才缓缓说dao：“考古，用以表示考古遗存中（尤其是原始社会遗存中）所观察dao的共同ti。文化一词有着不同的han义，一般是指人类社会的科学、技术、艺术、教育、jing1神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化，有其特定的han义，专门指考古发现中可供人们观察dao的属于同一时代、分布于共同地区，并且ju有共同的特征的一群遗存。例如在考古工作中，发现某几zhong特定类型的qiwu，经常的在一定崎岖的某一类型的居址或墓葬**同chu土，这样一群有这特定组合关系的遗存，即来源称为一zhong“文化”由于他们共同存在同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一zhong特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总和，才能把一个文化和另一个文化划分开来。

考古学文化概念的由来19世纪60年代法国考古学家Gde莫尔di耶将欧洲旧石qi时代分为5期（后来增至6期），仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名。第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大，知dao同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同，特别是到了新石qi时代和青铜时代，遗存的内容更加复杂，各地区的差异十分明显。同时，随着研究工作的shen入，发现有些原来以为是前后相连接的不同时期文化，实际上同时并存的不同文化。因此，产生了考古学文化这个概念，用来指同一时期不同类型的遗存，也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存。目前欧洲旧石qi时代的6期，已基本上移作了文化的名称。在中国考古学发展史上也有类似的情况，最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石qi时代遗存分成6期，推断每期300年前后相接。后来知dao它们代表不同的文化，已都移作文化名称。在考古发展史上除了分期的概念之外，又增加了考古学文化的概念，这是很有意义的。

考古学文化的命名以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名城的zuo法，应用得最为普通。如欧洲的莫斯特文