第十六章

大伙儿陆续散去以后，昭阗跟随鲍福到家里坐了一会儿。两人你chui我捧，又把刚才表演的“双簧”戏回味了一遍，都觉得珠联璧合。

这时，一个小伙子进来传话：“昭珙大爷请鲍福大叔到那边谈话。”

顿时，两人像霜打的茄子似的，萎靡不振了。通过共同分析，认为鲍福此去肯定跟西成老汉的事儿有关。想是昭珙听到风声后开始阻挡了。

“真是岂有此理！”昭阗首先发怒dao“总不能好事儿全归你一家子吧，孩子当兵、上学都让你占了，你二叔就沾这么丁点儿大的便宜，你就受不了啦？再说了，家里要是没有这么多的人给你支撑着，就凭你鲍昭珙一个人，即使有三tou六臂也办不了那么多的事儿啊！就算上面有孙友军保护着你，可那毕竟远水解不了近渴，谁不知dao冯家那边儿也chu了一个副省级，副省级又怎么了？他的兄弟们不是照样在家里挨饿受冻吗？”

“二哥，你先别急。”很显然，鲍福现在义无返顾地跟昭阗站在一个行列里了“今天不是他找我吗？好，我给他来个打开窗hu说亮的。什么大哥啊，你们gen儿上近那是你们家的事儿，与我无关。对我来说，你们都一样。这件儿事儿我不参与便罢，既然参与了就得说chu个青红皂白。霍组长不替咱说话，自然有他的顾虑，咱没法qiang求人家；你鲍昭珙要是胳膊肘儿朝外拐，咱得好好地说dao说dao。”

昭阗知dao鲍福一贯重情好义，也劝说dao：“你也先别急，看情况再说。”

前面说过，这芦hua村共有三个大姓氏：鲍、冯、文。鲍氏人口最多，约占全村人口的百分之六十，主要分布在一、二、三、四队和五、六队的一小bu分；冯氏全bu分布在五、六队；文氏全bu分布在七、八队。另外还有几个杂姓，人数不多，各队皆有。

谁都知dao，农村的事情比之城市，自有许多复杂之chu1。譬如城市里的干bu职工一旦违反了有关的规章制度，轻则给予纪律chu1分，重则开除工职。一位把铁饭碗看得比生命都宝贵的国家工作人员是不会轻易拿自己的前程开玩笑的。然而对于农村社员来说，就大不相同了，一旦某件事chu2动了他的个人利益，除了追究刑事责任令他震惊外，似乎再没有多少更令他可怕的情形了。尽guan当时公社和大队两级政府又为一些不法分子开设了一个“学习班”从某zhong程度上完善了当时的约束机制，但这并没有从gen本上增qiang农村社员的守法意识。当然，这zhong状况的存在自有它shen厚的历史背景和文化背景。本书不想从理论的角度去探讨这一社会现象，只想通过描述这一社会现象的客观存在，从而为社会学家提供必要的事实依据。

这芦hua村就是当时农村问题的一个特殊案例。从表面上看，全村的政治命脉分别由三个姓氏的三个代表人wu共同掌guan，村庄形成了三权鼎立的政治格局。实际上真正决定村庄政治命运的还是鲍氏家族，而在鲍氏家族中享有绝对权力的只有鲍昭珙一人。

鲍昭珙，五十五岁，中等个tou，fei胖，少言寡语，cu识文墨，衣着简朴。此人早期参加革命工作，先后两次负伤，中途因与组织失去联系，被迫落伍。与他同时参加革命，曾经结为生死弟兄的战友孙友军同志现为本省省委常委、组织bubu长。战争年代，鲍昭珙曾冒死救过孙bu长的xing命。解放后，两人时有书信往来。

大约从芦hua村成立党支bu那天起，鲍昭珙就开始任大队党支bu书记。文圭汝长期zuo他的搭档，任副书记。冯保才任会计。

在人们的印象中，与群众见面最多的就是文圭汝。几乎过不了几天，人们就会在一个庞大的会场上看到台上那张让人望而生畏的面孔，尽guan这个老tou儿一生都念念不忘“一刻也不脱离群众”他的最大特点就是理论水平高，他通常讲起话来，一口水不喝，能够从午饭后jian持到晚上点灯。

与其相反，鲍昭珙很少在台上lou面。在人们的记忆中，几十年来他总共在台上讲了不超过十句话，并且很少有人看见他笑过。

这一对xing格迥异的老搭档有一点给人的gan觉是相同的，那就是畏惧gan。与文圭汝相比，鲍昭珙似乎又多了一层神秘gan。为什么这样说呢？举个例子，譬如，文圭汝别看他一贯气势汹汹，群众对他敢怒而不敢言，背地里人们却总是对他说三dao四，骂不绝口；然而鲍昭珙就不同了，人们不仅对他怕在当面，而且私下里也很少敢言语冒犯，似乎他的yan睛生得