280、散行戒，捐迹红尘自相安

訾浩看着文星狸，也叹dao：“呆在这么热闹的星桥，真不如我当初呆的那没人去的西山庙桥，你看它的倒霉样，耳朵尖都被磕没了！”

这是近几年立的景观雕像，当地的商hu也没把它当什么文wu，那石狸像离路边太近，平时来往的人随手就能碰着，每天装卸门板不小心也会磕着，那立在脑门上的一对耳朵尖都给磕平了。(百度搜索：,看最快更新)成天乐只有苦笑，伸手摸了摸两只耳朵茬，然后轻轻一拍文星狸的脑门。

成天乐已有前后四次取chu法诀的经验，此时已经明白该怎么办了。取chu后面每一步法诀的手法，要与前一步法诀的境界相印证，他运转以这山塘风景为外景、以自我shen心为内息、辟谷采取之法。只有一瞬间，法诀就自然取到了，宛如天地间早已存在的万wu律动，rong入他的心神之中。

突破风邪劫之后，修为究竟有何zhongjing1进？最大的区别就是元神外景消失了，所谓消失并非不存在，而是成天乐不必刻意去运转元神外景之心法，神识法力之所至便是元神外景，他可以自如的收放，gan应、炼化这天地间的一切气息，使之成为自shen法力所蕴han的神通妙用，如此才能取得第五步法诀。

星桥很窄，人来人往，成天乐不可能总站在这里挡dao，信手一拍便走过了桥tou。到了河对岸行人稀少的地方，成天乐在一株百年古柳下停住了脚步，定住心神细细回味这第五步法诀的内容。

相比前四步法诀，第五步法诀中的正传心法次第很少，只有一步，叫zuo“御形”，这便是成天乐接下来要修炼的境界。以天地为熔炉、以shen心为玄丹，还转滋养、采炼jing1纯，追求那传中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。

关于dao法的修炼只有这么一步，就这一步的功夫却非常不简单。对于妖修来甚至异常艰难，它不仅是假借妖丹而练形，而且还要借天地万wu来炼神。但法诀中关于法术的内容却非常庞杂，如果引申开来。甚至可以是博大jing1shen。

修为至此，要gan悟天地万wu之造化玄机，捕捉、参详、采取、运用、控制各zhong造化之机，从而能施展zhongzhong神通。传中的仙家法术能移山填海，但在人间也不是凭空而来，必然有某zhong天地间的变化可寻。比如自然界的风云雷电、斗转星移、雨箭霜刀，在天地间去gan悟yun育。也可以化为zhongzhong法术神通。

至于妖修，擅长何zhong手段与天赋的神通有关，自可选择各zhong最熟悉的方式、gen据自己所印证的心得去修炼，会形成五hua八门的法术运用。对于修士而言，一个人不可能练成世上各zhong法术、jing1通所有神通手段，何况有的神通是天赋福报。这步法诀只是一个总纲，告诉修习者其原理，至于如何去修炼、能修成什么结果。那便是各hua入各yan，风景各不同了。

所以对于妖修而言，这一步的修炼简直是无穷无尽的。想突破境界也是无比艰难。若没有形而上的dao诀指点，全凭自悟的话，那么这天地间的gan悟要到何时才能闪现chu那一线灵光，是否又能捕捉住呢？修炼zhongzhong神通法术只是运用，御形之dao才是gen本正诀。

御形之dao修炼大成之后又将怎样？法诀中只有简单的几句介绍，提到将要面临的下一步考验叫“妄心天劫”成天乐曾在修炼中经历过seyu劫、shen受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫，而接下来要面临的妄心劫，在法诀中第一次被冠以“天劫”之名。至于为何如此，这妄心劫又有何玄妙，第五步法诀中却未提及。只将御形之dao修炼大成之后，第六步法诀中自会讲解“化妄”之妙。

令成天乐gan到惊讶的是，这第五步法诀中除了正传dao法、zhongzhong神通法术的修炼总纲之外，还chu现了以前没有的新内容，讲解的是世上的事情，竟与传中的捉妖师有关。

关于“捉妖师”成天乐已不陌生，他自己也被误传为捉妖大师呢。而他结jiao了很多妖修，那些妖修对传中的捉妖师都有一zhong本能的忌惮。这zhong心态也与他们自shen的chu1境有关，化为人形混迹红尘，谁也不希望被别人发现自己是妖怪，而捉妖师偏偏是能发现他们的人。

妖修碰到捉妖师，就意味着掩藏的shen份暴lou了、混不下去了，这zhong情况还算是走运的，若是被收服、被镇压、被驱使那就更惨了，一个不小心就会多年修行毁于一旦甚至被诛