修行中的考验始终是存在的，就算是已经度过了境劫，并不意味着定境中不会现境幻象。再这么看下去，没鬼也能看见鬼了，不好会现一幻境，取得了什么本不存在的法诀。成天乐察觉到前景有变，似有幻之兆，立刻收功不再定观。

那家理发馆老板真敬业，晚上还开门。那辆破三仍然锁在石狸像的旁边。三的胎已经瘪了、车闸也不见了，看样是一辆废弃的旧车，嘛还锁在那里不扔呢？卖给收废品的也行啊！

御之术不行，成天乐本能的又想起试探那幅画的经历，于是又使用了于境中的元神观法，就是看看这尊石狸像会发生什么变化？看了半天，石还是石、狸猫还是狸猫。不能再“观”下去了，因为成天乐此时心神不定、取法诀而未得，总是有一线之牵。

成天乐仲手轻飘飘的就把这辆沉重的铁三车给提了起来，也没有去卸人家的链锁，而是把它竖起来立在理发店的墙下。

御之术不能用，只能以真正的法施展，并不是随便什么东西都可以与心为一。比如这座石像，参杂偏偏又是地气灵枢所在，成天乐用御之术一动它，神识就会受到反卷之力，要不是定心稳固差就会被“吞”去。世上人本不会用御之术动东西，那也不是查探之法，元神自有各应可以察知万。因此成天乐才会把那幅画就那么挂着，而且已经挂了那么长时间也没人发现那是法宝。

死当活医吧，成天乐暗喝了一声：“耗，这回看你的了，去试试！”言毕一挥手，一阵风从左袖中飞，竟毫无阻挡的钻石狸像中。

界就有一个法——丹成而师。意思就是弟的修为达到玄丹的境界才可以山，否则的话不允许携带法外，也不允许随意施展法术。丹成是一门槛，象征着可以自如使用很多手段，人的心状态也有一个质的突破。

该怎么办呢？成天乐回忆起取前面两步法诀时，都与当时的修为境界有关，使用的手段便是他修炼的内容。如今已突破境劫达“玄丹”之境，那么最重要的手段就是掌握了御之术，于是以御之术尝试，结果神气反震、差因经络行而吐血。

成天乐站在了石狸像前，像以往一样将一只手在了狸猫的脑门上。石还是石，没有任何反应，仅仅如此是取不法诀的。成天乐接连尝试了元神外之术、守元神内景之术，都没有丝毫的效果，假如不是确知里面有法诀的话，就算他想刻意搜索恐怕也发现不了异常。

周围没有灯，彩云狸蹲在黑暗中就像一团模糊的白影，白天看它的样憨态可掬，但大半夜看不真切还真有渗人。

他又穿过渡僧桥沿山塘街走回去，从旅游步行街走到了居民区，过了京杭铁路桥这边就没有路灯了。四下里没有风，但山塘河上却有波轻轻动，发微微拍打河堤的声音，在静夜里听着格外清晰。那家理发店终于关门打烊了，但破三还锁在原。

虽然对这条山塘街已经很熟悉，但突破境劫、凝炼玄丹的成天乐，故地重游却有新的受。比如吴中第一名胜——虎丘，他的元神中仿佛能应到那里有一剑气直冲云霄，很淡却很清冽，与风地气为一。假如在此地习练御剑之术，可能比在别的地方更为。可惜成天乐并没有什么飞剑法宝，他只有三块最简单的石法和一幅不明白的画。

他几乎将所有的手段都使过了，还是没能成功，不由得站在那里皱眉沉思。在无计可施之时，他又想到了“耗”不小心钻那幅画中的经历。“耗”的存在十分奇异，成天乐并非妖修，所以没有凝炼那有形的妖丹，但把这一步功夫都用在了“耗”上。

成天乐曾经劝过“耗”不着急，今天才真正的会到什么是不能着急了。他等待了那么长时间，终于足准备一大早就来到山塘街，睁睁的看着彩云狸就在那里，却没法伸手去取法诀，就这么在山塘街来回逛了整整一天。

他又溜达到阊门附近，在绿扬馄饨馆吃了两碗小馄饨，磨蹭到饭店关门的时候才来。这时山塘街上几乎已经没人了，各家店铺都已上门板落了锁，只有路灯还亮着。很多旅游区就是这样，白天闹的挤不动，夜晚冷清的要闹鬼。

成天乐在虎丘逛了一圈，应着此地独特的气息，等他回来晃晃悠悠又经过彩云狸所在时，天已经黑了，却不得不苦笑着又一次走了过去，并没有停下脚步。

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