第四百三十五章 败家至极

达mo面bi，背向何chu1？

见空大师的声音徐徐传开，整个人群都屏息等待着智人大师的回答，这问题如果从字面上理解，自然是背向dong门喽。

达mo面bi的典故几乎可以说是家喻hu晓，达mo祖师于嵩山山ding一chu1天然石dong内，面bi九年，成为了佛教史上的mei谈。

达mo在石dong内面bi九年，后来离开时，坐禅对面所对的那块石tou上竟然留下了他面bi姿态的形象，隐约可见，后人把这块石tou称为达mo面bi影石，并且许多文人都留有诗词记载，其中就有一首《面bi石赞》

少林一块石，都dao是个人。

分明是个人，分明是个石。

石何石？面bi石，

人何人？面bi佛。

达mo面bi，面向断臂求法者！智仁大师豪不犹豫的开口回答。

断臂求法者在哪儿，你指的可是二祖慧可？见空大师继续追问。

你要问的是禅宗历史的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？

禅宗历史上的那位，现在的又有何不同？

过去和现在有什么不同，佛法有如来之命，如果没有上求下化，没有发心之人，又如何能承担佛法的护法之命！

阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达mo面bi不说法，终日默然面向bi，面向bi合了yan，bi向面打破了bi，我想请问：达mo既然bi向面，为何要打破bi，这打破的bi又是什么？

阿弥陀佛，bi向面打破bi，打破的是什么东西？打破的是我们的障，我们的执，我的执我们的障，chu1世面墙，chu1chu1成碍，这就需要打破。

智仁大师面带微笑，徐徐说dao：达mo面bi，背向何chu1？九年面bi为带后学，九年面bi为传法命，九年面bi为使佛法广大liu传。那么，我们只有不顾生死，只有不怕生死，面对生死担当重任，担当我们畏惧生死这一颗心，面对我们畏惧生死这一颗心，不畏惧，不再逃避，面对、担当，这就是我们达mo面bi的用意。所以达mo面bi，二祖慧可断臂求法，我们说达mo面bi，背向断臂求法者。

啪！啪！啪！智仁的话一落下，围观的群众掌声响起，这些大多都是信佛之人，对于佛教典故也是了解的，二祖慧可为了让达mo祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。

当然面带迷惑的人也不少，莫咏星，张华还有童min都是一脸迷惘，显然没听过这断臂求法的典故。

秦宇倒是听的滋滋有味，这两位大师话里机锋不断，又充满禅机，仔细品读大有收获。

阿弥陀佛，我佛慈悲，既然提到了达mo面bi，那么我也想问：达mo面bi，面向何chu1？智仁开始了回击。

面向断臂求法者。见空面带微笑，此话一chu，人群哗然，智仁大师已经说了背向断臂求法者，这见空大师为何也如此说？

我虽然听的不是很懂，但是这个见空明显说的不对啊，刚智仁大师都说了达mo面bi，背向断臂求法者，大家都鼓掌认可了，怎么到他那又变成面向断臂求法者了？张华在一旁tong了tong秦宇的腰侧，问dao。

面向断臂求法者？秦宇也是眉toujin皱，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢？

秦宇，这断臂求法者到底是何人啊。莫咏星在一旁开口。

断臂求法者指的是二祖慧能，不过智仁大师口中的断臂求法者是指那些有向佛之心有大毅力的人。

对啊，我怎么就没想到呢！秦宇随口回答完莫咏星后，脑中突然灵光一闪，一拍大tui，惊呼chu声。

一惊一乍的你搞什么啊。

莫咏星被秦宇的动作和声音吓了一tiao，秦宇的声音有点大，人群中众人本来还在揣mo见空大师话语中的禅意，此刻听到秦宇的惊呼全bu加目光转向了他。

这位小居士可是明白了什么？不妨说chu来给大家听听。见空大师的目光也转向秦宇，脸带慈祥的笑容，鼓励dao。

小可一些个人之见，只会贻笑大方，岂敢在大师面前献丑。

佛祖曾说：世人皆是佛，本心在无量众，意思就是告诉我们每人心tou都有一个佛，只要明悟便能直指本心，没有大小高低之分，小居士但说无妨。

既然如此，那小可就把我的理解说说，要是有不对的地方还请大师指教。

秦宇冲着见空大师双手合十，行了一个佛礼，脑海中整理了下语言，才开口说：刚智仁大师说了，达mo面bi，