102 仰望天堂与脚踏实地

作者有话说：这章全bu都是私货，想看情节的请等下一章

下面是正文：

罗怡选择的，是一条艰难、危险、耗时费力，如同所有的建设事业一样，随时可能功亏一篑的dao路。

去抢，那是又轻松，又愉快，连罗怡的手下们都充分理解和明白的dao路。

应该为此选择轻松愉快的dao路吗？

亚伯拉罕的神对亚伯拉罕说，你举目四望，所望到的地，都是你和你的后裔的，你的后裔要成大国，你的子孙会像繁星和沙子那样多——只要你磕tou烧香敬拜神灵，尽可以毫无心理负担地拿刀子去杀光“神灵许诺的土地”上的原住民，夺取他们现成的家园和财wu。

中华的神，从来不讲这样的话，比神许给亚伯拉罕子孙们还广大的土地，比欧盟mei帝还广阔的国土，是一代代的中华祖先，披星dai月，暴霜lou，斩荆棘，一寸一寸，开拓chu来的。

广阔的土地，在一代代人的辛勤耕zhong下，喂养了比天上的繁星和地上的沙粒更多的人民。

神赐给亚伯拉罕的子孙所罗门以智慧，使得他“财宝与智慧胜过天下的列王”“耶路撒冷的银子多如石tou”“香柏木多如高原的桑树”

他手下的商人“从埃及买来车，每辆价银六百舍克勒”

中华的神，从来也没有赐予华夏帝王“财宝与智慧”

但是，从殷墟里就挖chu了ma车。

中华的撰史人，从来也不会想到ma车这zhong——这zhong——两个lun子加个车厢的东西——shen为帝王，用得着派人去异国拿银子买么？

自己不能造吗？

不但造，而且造得比别人的更好。

中华的神灵，虽然没有赐给帝王们什么了不起的智慧，但是轩辕黄帝的子孙们，所造的ma车却比中东的ma车大大地升了一级，系maxiong的挽ma法，使得中华的战车不像希腊罗ma的战车那样，有ma跑快一点就把ma儿勒死的风险。

中华的冶铁业，与中东北非欧洲不同，中华的ma车，也与中东北非欧洲不同，就如中华的龙，与他们的dargon不同。

当然，所罗门有大智慧，他的商人们从埃及买了ma车还卖给附近的国家，靠转口贸易就可以赚钱，何必自己费心费力去zuoma车呢？只要信奉他妻子埃及公主的神灵，就可以一直zuo埃及的转口生意发财，何必自己学习制造ma车呢？

亚伯拉罕的神，看人类不虔诚，就发洪水淹死他们，看亚伯拉罕虔诚到肯杀死自己一百岁才得来的独子，就把居住着其他民族的土地，许给了亚伯拉罕，于是他的子孙们，可以毫无心理负担地拿着刀子进入“应许的土地”，成就大国。

中华的神，没有许给华夏子民什么土地。

发洪水的时候，女娲炼石补天。

（有一zhong说法，补天中的天指的是自然，女娲炼石补天是发展冶金业，补自然石qi之不足）

中华的神，不说华夏子民跪拜自己，就比其他人高一等，华夏子民不是神选之民，没有神之园丁的高贵过去，他们有的是《礼记》中茹mao饮血的过往，是燧人制火，有巢建屋，神农zhong地尝百草，大禹父子两代治理水患…一代代聪明、勤劳、勇敢的华夏子民们发明创造，辛勤劳作，建立了举世无双的文明。

“我有最高贵的神zuo主人，所以我比其他人高一等。”这个理论，把神换成男人，就是宅斗文，把神换成mei帝，就是…

“学习，改进，发明，工作，脚踏实地，自力更生。”这是华夏的祖先就曾经zuo过的事情，他们没有否认茹mao饮血的过去，他们创造了伟大的文明。

PS：读《圣经列王记》里的圣殿记录，总有一zhonggan觉，这是作者参观别人的神殿的游记，自家人会连柱子上装饰了几个瓜都记下来么…俺们连明堂究竟多高都吵得没个结果。

附一dao中国法律小练习

敲诈勒索罪，是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，qiang行索要公私财wu的行为。

某A杀了某B，某A的亲属对某B的亲属说，快给钱，钱不给到位我们就学习某A，杀你全家，这是敲诈勒索吗？

当然不是，这是宗教温和派消除矛盾增进友好的富有远见卓识为全ti中国人好的提议，得到了冷静党和热大妈的高度赞同。

你们相信吗？

我是不信。