101 人xing与兽yu

作者有话说：猜测剧情与最近东莞事件有关的人请注意斗殴的前置剧情是在chun节之前发的，另，真为了未来的劳动力考虑的话，恢复qiang制婚检比chu动六千警力抓60几个人有用多了…

工地上的小ji女显然不属于中国文人和导演热爱的“撩裙救国”那一类，她对自己的dao德要求并不比男人们高——罗怡还没开口恐吓，她就一五一十地全招了，从嫖客的名单到他们pigu上的黑痣。

罗怡把ji女和嫖客全bu拉到主教跟前。

“送到修dao院去和麻风病人一起关六天。”

许多人立即呼号起来，他们想不到惩罚是这样地重，他们呼喊神的名字，救主的名字，又说起自己的父母、老婆和孩子还怎样在家里等他们。

“嫖的时候怎么没想起来他们touding还有神明和救主，家里还有父母、老婆和孩子呢？”魔王觉得开始理解仁慈的神明为啥要建造一个地狱了——只有在地狱临tou的时候他的信徒们才记起他来，围着锅吃rou的时候就从来不记得了。

不过，主教比魔王仁慈多了，他给了这些罪人另外一个选择：“到净化营去zuo三星期的苦工，晚上要zuo额外的功课和忏悔，此前的工资捐给教堂。”

他们都选择了去zuo白工，在他们yan里看来，比跟麻风病人呆一起qiang得太多了。

虽然，麻风烂的不过是肢ti，由ji女传染的病却会烂骨tou，但是，他们会高高兴兴地掏钱和会让他们烂骨tou的ji女搂抱了亲，却绝不会愿意和麻风病人共chu1一个屋檐底下。

人类，真是一zhong颜控的生wu。

恩里克可没有那些工人那样好打发，他认为，男人嘛，嫖——呃，和女孩子谈谈心再正常不过了，这么重的惩罚太没dao理。

主教心底里其实很同意他的看法，他对魔王提chu的禁绝此事不以为然，那么多远离家乡的工人，都有需要，要是没有小ji女tingshen而chu，还不知dao会有啥事发生呢，相比之下，嫖，真是一zhong很无害的事儿。

罗怡知dao“堵不如疏”这是一zhong主liu的意见，军队pigu后面跟着成队的ji女也是常见的事情，不过，她决意要效仿那位西元前的非洲征服者，把ji女从行营里清除chu去。

要想建水电站，就得先修大坝堵水。

要说需要，十二三岁的男孩女孩就已经可以zuo爹zuo妈了，那是否要将ji女男娼引入小学校来个“堵不如疏”？除了个别极品爹妈，相信没有人会这么chu1理孩子们的“需要”

要说需要，男女之yu相同，丈夫chu差几天，妻子是否有权招鸭来“疏”？军队在战场上打仗，他们的妻子们是否有权在后方集ti“疏”？

至于“**无害”“**不破坏家ting”，罗怡是亲yan见过被丈夫传染了梅毒而痛哭liu涕的妻子的。

她不知dao，那个年轻女子是否怀yun，她只知dao，梅毒是可以传染给胎儿的。

俄罗斯的第一代沙皇伊凡雷帝，开疆拓土武功赫赫，但是私生活混luan，gan染梅毒，不知dao是否因为梅毒入脑的折磨，他晚年脾气越发暴戾，失手打死了继承皇位的太子。太子无后，皇位由有病的幼子继承，幼子早亡，绵延七百年的留里克王朝绝了后嗣，沙皇皇位转入罗曼诺夫王朝，波兰人以幼子名义争夺皇位，战火连绵，成千上万的人战死沙场。

明朝的时候，梅毒传入中国，没几年就传遍全国，以嫖为风雅的士大夫们甚至写诗纪念自己gan染风liu病，以为得意…虽然，他们后来zuo的那些烂事不见得是梅毒入脑的结果…

至于“合法化”——罗怡觉得那些一边信誓旦旦政府不能禁止娼ji，一边信誓旦旦合法化政府能够guan理好娼ji不使xing病liu行的人很有jing1神分裂的嫌疑——政府既没有guan理好三鹿，也没有guan理好地沟油，让消费者集ti吃药，怎见得能guan理好娼ji让嫖客从此无忧？

再说，现代社会技术发达，除了合法的lu以外，还有完全合法的充气娃娃（可以拉动制造业，工业设计，增加制造业就业岗位和GDP还不会传染致命疾病），为什么非要合法的娼ji？

罗怡恶意地认为，在合法化之前，无恶不作的资本家们在缺劳动力的时候可以用扣押毕业证的办法把学会计的学生拉去富士康liu水线“实习”，等合法化以后，等待这些学生“实习”的就不是富士康了。

当然，罗怡知dao，禁绝此事是很艰难的，就和守堤一样。

守堤的人，要彻夜地监守，来回地巡逻，调用大量珍贵的人力与wu资，必要的时候用自己的shenti去堵sai决口，而这zhong劳心费力的事业，到最后也往往是功亏一篑的。

而扒开一个口子，冲垮附近的人类文明，让方圆几百里回复自然的洪荒，又是多么简单的事呀！

但是，罗怡zuo的是建设者而不是破坏者的工作，她选择了比较艰难，却不是没有先行者的一条dao路，那些人可以不顾及他们的父母、妻子和孩子，罗怡却必须替他们顾及。