171 秦汉的命数九十九dao

无穷命数曲线之所以如此纷luan，就在于它缺失了最gen本的基石，创造者睥睨天下的气度，以及创造者掌控一切的qiang大能力。

归gen结底，命数也是内宇宙中的一zhong。

秦汉的意念无限平静，无穷无尽的命数曲线，再对他造不成任何困扰。意念在三十石内前所未有的明澈，命数十七篇均无法理顺的不足一成的那bu分命数曲线，既是命数的gen本创造者掌控篇，也是三生石的he心。

如三生石这样的宝wu，一定存在灵识。而今可以清晰的判断chu，它的灵识就在最后的那bu分命数曲线当中。

真正的掌控命数，正是将三生石的灵识彻底收服。

“九九归一，一为圆满。命数之dao，已有八十一，这八十一并无谬误，师姐的悟xing也的确惊人。若不是她受shen份所限，不是创造者，只怕彻底参悟chu命数之dao，也有可能。我的命数之dao，是九十九dao。”

秦汉的思路越来越清晰。他不再去观察命数曲线，而是从命数十七篇八十一dao中，寻找创造者掌控篇中最gen本的那一bu分，转而形成凌驾于八十一dao上的新的dao法。新的dao法，是命数之dao的gen本，是创造者的gen本，也是宇宙的gen本。

“命数第八十二dao，空之dao，芸芸众生，有所求有所不求，所求者何，不求者何，命数烈焰自熊熊，焚一切于尘泥，不如不求，不求不如不思，不思不如不知，不知不如随意，四大皆空，万wu皆空，一切本是空空。我享命数天威，掌其杀之dao，一切杀戮，皆在我心。如若不然，空而非空，不空而非不空，苍生不空，唯寰宇空空。”

于是，有了代表生灵悟xing的极致——空之dao。

“命数第八十三dao，零之dao，天下纲常，有增减，有生死，有正邪，尽皆对立，化而归零，成就宇宙大力。我享命数天威，掌其零之dao，一切增减，皆在我心。如若不然，增减无度，生死无纲，我之宇宙无有次序。”

这是一切篇章的总he心，命数十七篇，在创造者yan里，不过虚无，一切归零，零之力才是真正的苍生大力，它才是真正的零之dao。

“命数第八十四dao，平等dao，天降众生百相，似不正实正，似不公实公。我享命数天威，掌其平等dao，一切平等，皆在我心。如若不然，公而不公，不公又不公，我之宇宙无有公允。”

无论正邪，遍布寰宇，在创造者的yan里，一切生灵一切景象均是子民，占据着同等分量，同等地位，这就是平等dao。

“命数第八十五dao，明白dao，天降众生百相，明白者生，不明白者亦生，明白者不明白，无有明白。我享命数天威，掌其明白dao，一切明白，皆在我心。如若不然，明而不白，白而不明，我之宇宙无有芥子界。”

明白不仅仅是一zhong心理想法，更是一zhong大dao的趋势，在它跟前，正邪善恶mei丑真伪，都能识别。而在创造者yan里，明白与不明白，又是宇宙之两极，又代表着对宇宙的利与害，这才是真正的明白dao。

“命数第八十六dao，琉璃dao，琉璃者shen有三shen，如青se宝，内外明澈，净无瑕秽。我享命数天威，掌其琉璃dao，一切琉璃，皆在我心。如若不然，琉璃不存，真善不再，我之宇宙无有光明地。”

琉璃是佛理中至高无上的存在和状态，它代表着至善至真至mei，无论七苦六gen无绝五觉五蕴，它都是最高层次。在创造者yan里，这已不单纯是一zhongdao法，更是自己的宇宙完mei到极致的难能可贵的状态，所以有了琉璃dao。

“命数第八十七dao，观想dao，观想dao观而思之，思而行之，行而善之，善而成dao。我享命数天威，掌其观想dao，一切观想，皆在我心。如若不然，观而无观，想而无想，我之宇宙无有净土。”

芸芸众生，用七窍分辨天下，有了想，有了行，有了一切。观想不仅是一zhong行动，更是无穷shen远的dao法，它的极致，能参透整个宇宙的一切，这便是所谓的智慧无极。在创造者yan里，一切dao法，都是从观想中得chu，它又是一切dao法的gen本，所以有观想dao。

“命数第八十八dao，机缘dao，天降万wu，又降万wu以养万wu，生之者方生，机缘乃现。我享命数天威，掌其机缘dao，一切机缘，皆在我心。如若不然，机中无缘，缘中无份，我之宇宙无有真灵界。”

创造者如此qiang大，他创造chu令无数生灵有了容shen之所乃至遨游天地的地方和空间。创造者如此仁慈，众生是他的子民，所以对一切众生，他都会赐予机缘，给予众生无限的大dao。所以，有了机缘dao。

“命数第八十九dao，须弥dao，须弥者妙高、妙真、妙光、善积，是一切善念积存之地而成无涯之山无涯之dao。我享命数天威，掌