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三百二十二剑修与修行者的区别(2/2)

这就好比要挑起一担东西来,原本需要一百斤的力气,可实际上却只有一斤,最多不过十斤的力气。明知力气不够,却不思量着增加力气,只一味地钻研着取巧之法。巧固然是可以取的,但不能保证每一次都能成功。这才造就了法宝炼制和化的成功率极为的低下。

以下的法宝不论是炼制还是化,消耗灵气都不大——只是相较圣而言——圣以上,每提升一阶,灵气的消耗便呈倍数增长,若是没有足够厚的原力修炼,就不可能保证百分百的化成功。

无上的果位也有着至无上的诱惑力,可是每一的蜕变又是那么的艰难,又有多少人能够持得到最后?

关天养从没想过自己也会有证得无上果位的那一天,他最大的梦想就是能够。但一想到要历经三百的蜕变,心下便会升起一前所未有的无力

在关天养看来,不论是重极门还是其他于炼有着相当研究的门派,其灵气控制手法固然有待商榷,更为重要的是,他们总是在本实力不够的前提之下妄想着以大搏小,以四两拨千斤之法,于极低的机率中,求得法宝的炼制和化的成功。

说他们是朋友,其实只不过是一对无可奈何的敌人。

这也是没有办法的事。重极门毕竟是修行界的一员,他们首先要保证生存,而要生存就得拥有大的实力。所以,他们的修炼功法首先是保证其在与各派对战之中不会落于下风,其次才是法宝的炼制和化——从某意义上来说,一功法,两或是多用途,本就是在取巧了。

或许有人会说,不能不能,总不能输了气势。关天养却是知,在这事情面前,气势与信念没有任何的用。至于是什么在起决定的作用,就算是万宝炉和青城剑典也窥之不透。

万宝炉是集兵甲炼制大成的灵,拥有自己的智慧。游历了无数的时空后,见识也是非同寻常。在了解了剑修之法后,将其与自己的手段结合,这才有了关天养惊为天人的表现。虽说是因为他才现了法宝化百分百成功的局面,但以原力以基础的灵气控制确实是最佳的炼途径,舍此不作第二想。至于关天养会不会将剑修与法宝化之法一并传承下去,他不知,关天养也从来不曾想过,或许会就此成为绝响也未可知。

剑修的本是意志,力量之源是原力。剑修原本并不擅于法宝的炼制,他们一生只炼一次法宝,那就是他们使用的兵刃。一旦剑魂炼成,兵刃也不需要再化,其威力就随着实力的提升而提升。关天养之所以成了一个另类,都是拜万宝炉所赐,而不是因为无失败的化法宝是剑修的专利。

万宝炉是一个奇葩,他原本不属于这个宇宙世界,也不知历经了多少年的狼,偶然来到这个时空,并与青城剑典发生了争执,最后就是无休止的战争。可是他们谁也战胜不了谁,谁也不能令对方服气。就这样僵持到如今。

原力的修炼毫无半的巧可取,你有一百斤的原力,那担才会被你挑起。若是没有,担便如大山一般,纹丝也不会动。正是这样,关天养才能够保证了法宝化的百分百成功。

三百看来是指望不上的,两百或许就已经是极限了。即便神无望,能够将圣化为仙,那也是古往今来第一人。

毕竟传说中的神无一是修行者或在天诸仙炼制,他们都是自远古神明之手。他一个普普通通的凡人,普普通通的剑修,又凭什么能够与诸神比肩?

以李延极的修为来化凡品的法宝,那是断无失败之理。灵品以上,他就不能保证成功率了。这不是因为他的修为不够,而是其修炼的功法在灵气控制上来效率太低了,无法满足法宝在化过程中的灵气需求。

日都不曾续起,除了极少数的智者,也就无人知世间还有这样一门修行之法。

据青城剑典所载,洪荒之世,剑修一脉最盛,前后共有七人晋玄元之境。当时佛门尚未萌芽,家也刚刚起势,远古诸神主宰着三界六。而这些神们,据说就拥有类似于‘佛’的至果位。可是后来不知发生了什么事,不单剑修的七位大贤者莫名其妙地失踪,就连远古诸神也都一齐不见了踪影。

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