阿尔忒弥斯却答：“如果是那样的话，要等到阿蒙返回天国之后了。而现在最重要的，是他在人间的经历求证。忒弥斯与我的情况是不一样的，与其说她想找到阿蒙，还不如说她想找到约翰。到了那时，她有可能会给约翰另一指引，也有可能别的选择。”

穆芸沉：“确实有意思，奥林匹斯诸神中，能够以另一个神系的神灵份，在不生不灭的永恒中找到天使之国，并其中访问的，只有你和她。如果有一天阿蒙回到了天国，你们是可以主动见到他的。”

阿尔忒弥斯仍然低着：“你叫我薛定谔？那好，我可以回答你。不论我怎么想，要到这一切必须有两个前提，一是我求证天国之主的境界，也就是你们所说的天使长；二是阿蒙至少要求证众神之神的境界，能够合另一个天国。

这话又是什么意思？神灵所开辟的灵魂世界，在不生不灭的永恒中，距离可以是无穷近也可以是无限远，就看你了不了解这个神系所指引的信念？就算不是这个神系的神灵，如果了解他们的修炼、在灵魂中有所印证的话，也是能够去的。

亚历山大率领其顿大军埃居，几乎没有遇到像样的抵抗，他甚至不像是一个征服者，而是一个将埃居从波兹帝国压迫下释放的解救者。对于埃居人来说，所改变的只是法老的统治，、下埃居分别成为其顿帝国的两个行省。

这一些切尚未可知，但我也是他的守护者，从薛定谔开始就是这样，而阿蒙也是薛定谔的指引者。我并不想多说我自己，但我要告诉你，还有一个人可能会脱离奥林匹斯天国，至她于是否接受阿蒙的指引，那就要看将来的际遇了。”

想找到世世转中的阿蒙，这枚众神之泪的玄妙应就是最重要的线索，至于它什么时候会现、又以怎样的方式现，就连神灵也无法预知。

穆芸沉声：“忒弥斯？”

究竟发生了什么事？亚历山大的率领的大军已经了埃居，举行了有史以来最盛大的典礼，在梦飞思的阿蒙神殿向阿蒙献祭。在这个典礼，亚历山大向世人自称阿蒙之，而阿蒙神殿的诸祭司也认可了这个称号。

话刚说到这里，穆芸突然了很古怪的神，而阿尔忒弥斯竟然笑了。她笑着对穆芸说了一句莫名的话：“恭喜你了！”

至于天国的众天使，早已得到阿蒙的代，守护着天国与伊甸园、在人间守护阿蒙所留下的信念指引，并没有理会亚历山大。

阿尔忒弥斯曾经是薛定谔，见证了阿蒙开创天国的成长历程，而忒弥斯曾经是梦飞思之、伊甸园中的门徒之一，自然也了解阿蒙所指引的路。这两位神灵能在不生不灭的永恒中找到阿蒙所开创的天使之国、见到阿蒙与众天使。

穆芸如今是埃居神话中阿蒙神之妻穆特，她的神像也在阿蒙神殿中，自然了解的一清二楚。阿尔忒弥斯虽非埃居的神灵，但阿蒙神殿还保留着贝斯特女神像，所以她也知的清清楚楚。

穆芸却啐了一：“他可不是我和阿蒙生的，你不要恭喜我！”

…

阿尔忒弥斯：“忒弥斯与普罗米修斯不一样，普罗米修斯持要以自己的力量改变奥林匹斯神系，而忒弥斯的追求并非是神系的秩序，而是秩序的本。如果她求证了天国之主，有可能脱离奥林匹斯神系另创天国，也有可能接受另一指引。但这一切，现在也是未知。”

阿尔忒弥斯垂下了长长的睫，却没有回答。穆芸接着又问：“经历了这一幕，你也有你的求证？到了那一天，你是否会想到脱离奥林匹斯神系，接受另一指引？”

不是埃居法老甘愿失去权柄，而是罗德迪克去世后，这个王国再没有一个英明的领导者能够抗拒亚历山大的征服，而且以埃居的国力也远不是其顿大帝国的对手。另一方面，这个王国的祭司集团并不反对亚历山大的到来，从层到民间，都没有真正的抵抗。

想到了这一，穆芸的神已经完全缓和下来，目光却变的很有穿力，盯着阿尔忒弥斯：“奥林匹斯诸神也有可能发现他，如果有那么一天，薛定谔，你会怎么呢？”

却没有落下。这只能证明一件事，那就是它已阿蒙的心，成了灵魂中可能被唤醒的一个印记。