第十节大dao在于创造

王清风和黑鹰回到家时，天已经大黑，父母把饭zuo好在家等着他。

对于王清风chu去一天zuo什么，父母没有问，只是奇怪他为什么抱着一个长木盒子。吃过饭王清风就回到自己的房间，把盒子再次打开，取chu那封信，看起来，只见上面写dao：

“我不知dao你是什么人，但已经得到我的宝wu，那么就是我的传人，你给我磕tou就当是拜师了。当时如果你不给我磕tou的话，那么这些宝wu你是得不到的，或许你还会在石dong里长久的伴我。不过你没有让师傅失望，那么我下面就要告诉你一些为师的情况。

为师是生活大明时期的人，叫无名子，你也看到了那个山dong的名字叫无名dong就是我个原因。到清朝时期，清军入关，占领中原，欺我百姓，几个dao友就创立了白莲教，希望能推翻八骑统治，他们也就请我加入，修dao之人本不应该过问世事，但chu于情面和对百姓的同情，所以为师就答应了们的请求，但后来却失败了，那几个dao友也都惨招杀害，而我则逃回无名dong。

在dong中的时候我也考虑了失败的原因，敌人qiang大，而自shen弱小是不可能短期成功的。我修dao之人和普通人相比较，除了天悟高一些，其他没有什么太大的差别，修shen养xing以求长生，但死亡的意外是却不是自shen可为之事，别人可以杀死你，自然灾害也同样不容易躲过。所以死亡也只是相当于，你本shenju备不死的天xing是重要的，但攻击与防守更重要，我留给你的天蝉神衣和清云ruan剑，就是我费劲五十年寻遍北极之海和赤dao之洋，请天机dao人用一年时间才制作而成，希望你好好珍惜，当初也正因为有这两件保wu，我才能逃chu清军的围杀，它们的功用你以后自然会知。

下面两本书一bu修真基础功法，是我汇总前人的学识总结而成，大多都炼ti之术，好好练习保你成就长生之ti，长生之ti乃为小dao。另一本是清云ruan剑的剑法。

至于dao悟是不能言表之wu，需要你自己去gan悟，gan悟成功乃是大dao。

更shen的功法与gan悟，需要你以后自己创作。

记住：人不同则dao不同，凡成大dao都无不为创造何适自己的功法，学基础就是为了打gen基，无知的模仿别人的功法，永远也成不了大dao。

你或许还有一点疑问，就是为师是因为什么才坐化的？那么我现在也可以告诉你，为师虽然为修dao之人，但也不是没有仇敌，我是被仇敌下毒后才选择坐化的，当时我和一位朋友一起饮酒，哪知他却贪图我的两件宝wu，偷偷下毒，当我gan到不对时变与他大战，最后那人被我打成重伤，废去一tui。我回到无名dong之后也已经晚了，因为zhong毒已shen，所以不行以把毒bi1入下肢，导致不能再行走，为师最后也看破了生死才选择坐化，我坐化后shenti不会短期腐化，因为虽然心死，但shen不死，自shen的内气还可以让我shen几百年不会腐化。当你学完我给你留的功法后你也就明白了。

徒儿，宇宙是神秘的，人ti也是神秘的，造世主真的存在吗？又在哪里？后人或许会弄清楚的，未来就jiao给你们了。”

王清风看完师傅的这一封信，对修真有点兴趣了。

“古人真伟大”他不由gan叹dao“天蝉神衣，清云ruan剑？”王清风把盒打开，拿起衣服看了看：上衣下衣全bu白se，上衣较长，腰有杂带，很像武侠电影里那些武林高手们穿的衣服。那把剑王清风在dong中也过了，不过他也知dao一般的ruan剑都是可以缠在腰上的。

把剑拿在手中看了看，然后往腰上一缠剑柄上的三个凸dian正好环扣在剑稍的三个小dong，不过王清风觉得腰细了点，剑环在腰上还有点大。

“等以后在长大点，就应该差不多了”王清风心dao。那件天蝉神衣王清风没有去试穿，而是拿起那本修真基础翻看，里面的字也有好多是古代文字，不过王清风读了一遍也知dao什么意思了，书里主要介绍了几zhong功法的练习方法与动作。但却有一个中心，那就是对气的运用，书中开端有这么一段话：

气是构成宇宙万wu的基础，是宇宙的本元，世间万wu均在于气的变化，wu的产生是气之聚，wu的灭亡是气之