梅振衣微笑：“玉真在世，行儿年幼，谷儿、穗儿尚未成仙，我不会说走就走，可能去天游历一番，也会时常回到山中，指你等仙缘。但有一句话要待，是你们的祖师爷孙思邈真人告诉为师的…上师在与不在，并无分别。后世传人应当谨记！”

刘海领命，应愿上前一步有些不舍的问：“师父，您与知焰仙要去天吗？”

青帝仍立府于敬亭山，却没有多少人见过他，除了钟离权偶尔山拜见这位仙友。钟离权虽已求证金仙成就。平生却另有两件得意事：一是拣了孙思邈的便宜收了梅振衣这么一位的弟。二是游广阔，与各路仙家结缘。在仙境与昆仑仙境地人脉比他的大神通更广。

但清风求证青帝后。芜州突然“平静”下来，不论此地立了各教多少座场，俗世凡人们起什么样的争端，但诸天神佛似乎都变“老实”了，有大修为的妖鬼怪都不会在此地生事，已在芜州立场的诸位人也变得安分起来。谁也不再主动起刺。

正一门这名号很有意思，因为“正一”是梅振衣地法号。当年天师张陵创教，传后世也称正一教，再往后有个重要分支是家神宵派，而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。若笼统而称，正一门地士如刘海等，应是正一教的士，而非后世王重创立地全真教士，但全真教的祖师却与正一门有重合。

如今这个场面，梅振衣也意识到。自己从人间隐逸、让传人开宗辽的时机成熟了。大唐开元二十七年（公元739年）秋天，梅振衣在方正峰上招集刘海、龙腾、鱼跃、双全、秋、元充、胡、阿斑、应愿等弟。吩咐：“三十六天传承已立，尔等弟中已有大成真人。*当立宗门统，后世善守护之，红尘广大，三山为我留法接引仙缘福地。”

这缘法不能推辞，刘海双膝跪地接过金丝拂尘，众弟一起下拜，开宗辽之事就这么商议定了。剩下的事不用梅振衣再心，自有刘海去张罗，梅振衣已经是等着被供起来的祖师爷了。其实对于梅振衣本人而言，供不供他无所谓，但对于师门传承而言，敬师敬法是必须的，就如梅振衣一生崇敬孙思邈，连内心也一丝不苟。

一阵山风来，风中伴随着青帝的神念：“梅振衣，多谢你陪我走这一路，我真的很激！你且回，有我在此。诸天仙佛不会再扰芜州，你若在仙界有事，可来请我相助。”

他望着敬亭幽谷中不知名的某，莫名有些伤，开始怀念起当年那位仙童清风来。*

世俗凡人并不知这些事，就连青漪三山门下那些晚辈弟也不了解事情的经过，他们中的大分人连清风都没听说过。倒不是梅振衣藏私不传仙家玄妙境界，而是讲也没用，不如不知。

见到青帝时，虽然恭谨，但梅振衣的通明法看地很透，这位小树心中有一丝讶异与不知所措，甚至还有一丝惊惧，站在竹影中不敢上前。青帝施此法术，绿雪心中的惊惧消散于无形，中称谢跪拜，青帝上前一步扶住了她地手臂：“不必拜我，本应如此。”

梅振衣转看着起了微妙变化的敬亭山，就这么一愣神间青帝已消失不见，他了神木林把梅振衣挡在了府之外，不再听他地纠缠之语了。去九天玄女转了一圈终于回到了原，梅振衣陪清风的“任务”也完成了。

“上师在与不在，并无分别！孙真人这句话说得好啊，也没白说。”只听一人抚掌而笑，踏步走了方正峰正殿，正是刘海等人地另一位祖师爷钟离权。

不久后，世间修行各派接到青漪三山地传书，刘海与梅振衣门下众弟立宗门为正一门，刘海为掌门，尊梅振衣为正一祖师。*

梅振衣摆手：“你为掌门，招集众门人商定，然后传书告之世间修行各派。只有一，玉真在世之时，莫为我立像。”

众弟赶起行礼，钟离权捧着金丝拂尘对刘海：“你们的师父留给的你们很多，我这个祖师爷却没留下什么，这柄拂尘是振衣孝敬我的，我拿在手里多年也过足瘾了。它与我不太搭调，但拿在你手里却足显一派掌门威仪，就赐给你吧，象征历代掌门传承。”

刘海躬：“众弟早有此心，请问宗门名号，祖师殿中如何祭祀？”

青帝回敬亭了，除了明月不在之外仿佛没有什么变化，但不知不觉中的变化还是有的。当年清风与明月被梅振衣带回芜州后，此地一直是个无形漩涡的中心，各路人不断地涉足芜州生事端，以梅振衣与善无畏演法为。

刘海开宗辽，梅振衣没有留在山中接待贺客，他又一次去了无边玄妙方广世界，已修至真仙境界地