柴令武被杨悦骂，反而异常兴，大笑：“哈哈，这次我赢定了。”

辩机起，双手合十：“师父，愿闻其详。”

杨悦再念一句“阿弥陀佛”向柴令武嘻嘻一笑：“与柴公正好相反，我中却看到一堆‘狗屎’。”众人听了齐声大笑。

柴令武大急，：“同样的话，为什么又是我输？”

辩机如此一番解释，众人听的明白，不由个个向杨悦翘起了大拇指。

杨悦听了他似是而非的阐语，几乎笑了来，心想三藏法师这番“莫测”的话与自己“故玄虚”却也异曲同工，只是脸上却不敢半不敬，忙说：“多谢大师指，大师所说正是杨悦心中所想。中是实，心中为识，实只落于中，而未落于心，因此有如是之说。”心想：我自己这样说，都不知如何解，所以才名让辩机来评。她原本见识过辩机才华，知辩机虽然与公主关系不一般。但关系到个人名誉，料定他不敢作弊，自己故玄虚的一顿白话，正要借辩机之才解释来，因此才明让辩机来裁判。没想到却得到三藏法师的亲自评，真是荣幸之至。人怕名猪怕壮，这次只怕是我杨悦想不名都不容易啦。哈哈！

三藏法师是何等人，当杨悦第一个阐机说来，也不由暗赞杨

三藏法师说完，向杨悦问“不知贫僧所言，是否是长安公之意。”

辩机本来受所托，要偏向于柴令武，怎耐他果真如柴令武一般如此说法，只怕自己的名声便要从此扫地，因而朗声说：“我佛有云，心外无，心中有何，便会看到何。武公心中有佛，看万皆佛，柴公却只看到‘阿’，所以说柴公这第一场已是输了。武公的禅机当真明。”

杨悦向三藏法师投一个佩服的神，暗暗啧，说：“大师禅机奥，佩服，佩服！不过弟是二元论者，唯识论与唯实论都赞同，又都不赞同。实与识并存，识认知实，而实也不受识之扰而存在。”

柴令武见她故计重施，心中大乐，心想：“你当我傻呀，这次决对不会上你当了。”大声叫：“我看到了‘佛’。”心想我看你还能说什么。

却见辩机低沉片刻，面有难：“只怕这一场，也是柴公输了。”

三藏法师向她，说：“唯心所变，唯识所现。心外本无，一切皆虚相。实即是虚，虚即是实，石是实，太是实，因明心外有实，不为虚妄。”众人听了如梦如幻，如痴如醉，只觉的句句真言，法理无边，耐人琢磨，回味无穷。

杨悦轻轻一笑，：“柴公，你再看来，中可看到什么。”

杨悦本来是在打趣柴令武，不过她的表演功夫一，一开始便装模作样地震住了全场。而且第一个所谓的禅机一，更是令全场震惊。所以第二个“禅机”大家都被她搞的转向。她的本意不过是说：“我虽然心里想你是佛，但实际上你不过是一堆狗屎而矣”但在众人看来，却是极有意。被三藏法师云山雾罩地一番解释，众人似明非明，似懂非懂，但觉佛法奥，广袤无边。

辩机看一看柴令武，不由皱眉，宣布：“柴公，这一场你落败了。”

杨悦这才知前这位法师便是大名鼎鼎的“唐僧唐三藏”很是喜望外。见他不过是个瘦小瘪地中年僧人，其貌不扬，然而面相庄严，自然有一威摄力让人望而生畏。特别是一双神却十分锐利，似是能看透人的内心一般。杨悦忙由压住心中笑意，双手合十恭敬地：“大师，请了。”

法师轻抬法步，走上台。场内外人众，早已一齐合十称颂：“三藏法师”一时间全场立刻鸦雀无声。

辩机原本因杨悦的关系，受了公主的冷落，对杨悦恼怒。后见杨悦不受所惑，重有回到自己怀抱，对杨悦的气恼便没有了，反而产生敬意。这次他本是受了公主的指示一心要向着柴令武。但他知杨悦的才华在他之上，因此见杨悦说的“雷人”之语，不敢轻意视之，而是极力想从佛法中找到相关答案。以证明杨悦所说，其实极有意，以免让自己落于俗，关系到自己的才华与名誉，因此反而相助了杨悦。

辩机也不知如何解释，只是觉得杨悦明明参禅明，偏偏如此说法，其中定有意。只是自己也不知如何解释，如果真要说柴令武赢了，只怕自己立刻便会成为笑话。想到此，不由向众僧席上望去，众僧也正与他一般心思，齐向首座的一位面相庄严的法师看去。法师站起来，：“长安公，好奥的禅机，这一场只怕是柴公又落了下风。”

柴令武奇：“怎么是我输了？”

面相视，微笑颔首。

柴令武听了，心中那个悔呀。赶情是这么个意思啊，早知我吐莲，怎么也要好好地夸赞他呀。柴令武又气又急，如何甘心，叫：“再比，再比。”